[٢/ ٣٢٥٨] و أخرج أبو داود عن أبى هريرة، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لمّا دخل مكّة طاف بالبيت و صلّى ركعتين خلف المقام، يعني يوم الفتح.[٢]

[٢/ ٣٢٥٩] و أخرج البخاري و أبو داود و النسائي و ابن ماجة عن عبد اللّه بن أبي أوفى، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اعتمر فطاف بالبيت و صلّى خلف المقام ركعتين.[٣]

*** [٢/ ٣٢٦٠] و روى الكليني بالإسناد إلى أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد اللّه الصادق عليه السّلام عن رجل نسي أن يصلّي الركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام في طواف الحجّ و العمرة، فقال: «إن كان بالبلد صلّى ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام فإنّ اللّه- عزّ و جلّ- يقول: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى‌ و إن كان قد ارتحل فلا آمره أن يرجع».[٤]

[٢/ ٣٢٦١] و روى الشيخ بالإسناد إلى أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل نسي أن يصلّي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام و قد قال اللّه: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى‌ حتّى ارتحل؟ فقال: «إن كان ارتحل فإنّي لا أشقّ عليه و لا آمره أن يرجع، و لكن يصلّي حيث يذكر».[٥]

[٢/ ٣٢٦٢] و روى بالإسناد إلى صفوان بن يحيى عمّن حدّثه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «ليس لأحد أن يصلّي ركعتي طواف الفريضة إلّا خلف المقام، لقول اللّه- عزّ و جلّ-: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى‌ فإن صلّيتهما في غيره فعليك إعادة الصلاة»[٦].

[١] الدرّ ١: ٢٩٠؛ مسلم ٤: ٤٠، كتاب الحجّ؛ البيهقي ٥: ٩٠- ٩١؛ الحلية ٣: ٢٠٠، قال: هذا حديث صحيح؛ الطبري ١: ٧٤٧/ ١٦٤٤.

[٢] الدرّ ١: ٢٩٤؛ أبو داود ١: ٤١٨/ ١٨٧١، باب ٤٦.

[٣] الدرّ ١: ٢٩٤؛ البخاري ٢: ١٦٠، كتاب الحجّ، باب ٥٣؛ أبو داود ١: ٤٢٤/ ١٩٠٢، باب ٥٦؛ النسائي ٢: ٤٧١/ ٤٢١٩؛ ابن ماجة ٢: ٩٩٦/ ٢٩٩٠، باب ٤٤، بلفظ: عبد اللّه بن أبي أوفى يقول: كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حين اعتمر فطاف و طفنا معه، و صلّى و صلّينا معه و كنّا نستره من أهل مكّة لا يصيبه أحد بشي‌ء.

[٤] الكافي ٤: ٤٢٥/ ١، كتاب الحجّ، باب السهو في ركعتي الطواف؛ العيّاشي ١: ٧٧/ ٩١، البحار ٩٦: ٢١٥/ ٩، باب ٣٩؛ الاستبصار ٢: ٢٣٥/ ٨١٥- ٦؛ التهذيب ٥: ١٣٩/ ٤٥٨- ١٣٠.

[٥] التهذيب ٥: ١٤٠/ ٤٦١- ١٣٣، كتاب الحجّ، باب الطواف؛ الاستبصار ٢: ٢٣٥- ٢٣٦/ ٨١٨- ٩، باب ١٥٦.

[٦] نور الثقلين ١: ١٢٣/ ٣٥٣؛ التهذيب ٥: ١٣٧/ ٤٥١- ١٢٣ كتاب الحجّ، باب الطواف؛ البرهان ١: ٣٢٧/ ٣.