قطّ نزل بي من اللّه- تبارك و تعالى- كائنا ما كان، و لا نزل بي مرض أو جوع، إلّا صبرت عليه، و لم أسأل اللّه كشفه حتّى هو يكون الّذي يحوّله عنّي إلى العافية و السعة، لم أطلب بها بدلا، و شكرت اللّه عليها و حمدته. قال لها داود عليه السّلام: فبهذا النعت بلغت ما بلغت.

ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: هذا و اللّه دين اللّه الّذي ارتضاه للصالحين»[١].

[٢/ ٣٩٥٥] و روى الحسين بن سعيد الأهوازي بإسناده، عن أحدهما عليهما السّلام قال: «ما من عبد مسلم ابتلاه اللّه بمكروه و صبر إلّا كتب له أجر ألف شهيد»[٢].

[٢/ ٣٩٥٦] و عن أبي الحسن عليه السّلام قال: «ما من أحد يبليه اللّه- عزّ و جلّ- ببليّة فصبر عليها إلّا كان له أجر ألف شهيد»[٣].

*** هذا و قد تقدّمت (ذيل الآية ٤٥) أكثر أحاديث السلف في الحثّ على الصبر و الصلاة. ذكرناها.

و إليك شذرات باقية منها:

[٢/ ٣٩٥٧] أخرج ابن جرير بالإسناد إلى أبي العالية، في قوله تعالى: وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ، قال: استعينوا بالصبر و الصلاة على مرضاة اللّه، و اعلموا أنّهما من طاعة اللّه‌[٤].

و عن الربيع قال: اعلموا أنّهما عون على طاعة اللّه‌[٥].

[٢/ ٣٩٥٨] و أخرج عن حذيفة، قال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان إذا حزّ به أمر فزع إلى الصلاة»[٦].

[٢/ ٣٩٥٩] و أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد قال: الصبر في بابين: الصبر للّه بما أحبّ، و إن ثقل على الأنفس و الأبدان، و الصبر للّه عمّا كره، و إن نازعت إليه الأهواء. فمن كان هكذا فهو من الصابرين الّذين يسلّم عليهم‌[٧] إن شاء اللّه تعالى‌[٨].

[١] المصدر: ٦٠. و قد مرّ الحديث برواية الراوندي من كتابه قصص الأنبياء.

[٢] كتاب المؤمن: ١٦؛ البحار ٦٨: ٩٧/ ٦٥.

[٣] البحار ٦٨: ٩٧/ ٦٥.

[٤] الطبري ٢: ٥٣/ ١٩٢٠.

[٥] المصدر/ ١٩٢١.

[٦] ابن كثير ١: ٢٠٢؛ الطبري ١: ٣٧١ بعد رقم ٧١١، في تفسير سورة البقرة، الآية ٤٥. و الحزّة: ألم في القلب.

[٧] إشارة إلى قوله تعالى: سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ، الرعد ١٣: ٢٤.

[٨] الدرّ ١: ١٥٩، ذيل الآية ٤٥ من سورة البقرة؛ ابن كثير ١: ٢٠٢.