التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧ - سورة البقرة(٢) آية ١١٩

بشأن تأويل الآية: وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ‌[١]: أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لم يزل ينقل من أصلاب طاهرة فإلى أرحام مطهّرة.

[٢/ ٣١٤٠] فقد أخرج ابن أبي حاتم و ابن مردويه و أبو نعيم في الدلائل عن ابن عبّاس قال: ما زال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يتقلّب في أصلاب الأنبياء حتّى ولدته أمّه‌[٢].

[٢/ ٣١٤١] و أخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده و البزّار و ابن أبي حاتم و الطبراني و ابن مردويه و البيهقي في الدلائل عن مجاهد قال: «من نبيّ إلى نبيّ حتّى أخرجت نبيّا»[٣].

[٢/ ٣١٤٢] و أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: من نبيّ إلى نبيّ حتّى أخرجك نبيّا.[٤]

[٢/ ٣١٤٣] و روى عليّ بن إبراهيم بالإسناد إلى محمّد بن الفرات عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام في قوله تعالى: وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ‌ قال: «في أصلاب النبيّين».[٥]

[٢/ ٣١٤٤] و روى أبو القاسم فرات بن إبراهيم الكوفي بالإسناد إلى الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام قال: «و تقلّبك في أصلاب الأنبياء نبيّ بعد نبيّ».[٦]

[٢/ ٣١٤٥] و روى السيّد شرف الدين الأسترآبادي عن محمّد بن العبّاس مسندا عن أبي الجارود قال: سألت الإمام أبا جعفر الباقر عليه السّلام عن هذه الآية، فقال: «يرى تقلّبه في أصلاب النبيّين من نبيّ إلى نبيّ، حتّى أخرجه من صلب أبيه من نكاح غير سفاح من لدن آدم عليه السّلام»[٧].

و الأحاديث بشأن طهارة أصلاب آباء النبيّ و طهارة الأرحام التي حملته كثيرة[٨]، و سوف نستوفي البحث عنها ذيل الآية تفسيرا و تأويلا إن شاء اللّه.

و ذكر أبو عبد اللّه القرطبي- تأييدا لاختيار أبي جعفر الطبري-: أنّ اللّه تعالى أحيا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أباه عبد اللّه و أمّه آمنة، فآمنا به.[٩]

[١] الشعراء ٢٦: ٢١٩.

[٢] الدرّ ٦: ٣٣٢.

[٣] المصدر: ٣٣١.

[٤] ابن أبي حاتم ٩: ٢٨٢٨/ ١٦٠٢٨.

[٥] القمي ٢: ١٢٥.

[٦] تفسير فرات: ٣٠٤/ ٤٠٩/ ٢.

[٧] تأويل الآيات ١: ٣٩٦/ ٢٥.

[٨] راجع: تفسير البرهان للسيّد البحراني ٥: ٥١٤- ٥١٨.

[٩] قال: ذكرنا ذلك في كتاب« التذكرة». القرطبي ٢: ٩٣. و راجع: التذكرة: ١٩- ٢٠( ط ٦).