التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٨٤ - سورة البقرة(٢) آية ١٨٥
عتقاء من النار ستّون ألفا، فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرّة، ستّين ألفا، ستّين ألفا»[١].
[٢/ ٤٧١٦] و أخرج البيهقي و الأصبهانيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إذا كان أوّل ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتّى يكون آخر ليلة من رمضان، و ليس من عبد مؤمن يصلّي في ليلة منها إلّا كتب اللّه له ألفا و خمسمائة حسنة بكلّ سجدة، و بنى له بيتا في الجنّة من ياقوتة حمراء لها ستّون ألف باب، فيها قصر من ذهب موشّح بياقوتة حمراء، فإذا صام أوّل يوم من رمضان غفر له ما تقدّم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، و استغفر له كلّ يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن تواري بالحجاب، و كان له بكلّ سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلّها خمسمائة عام»[٢].
[٢/ ٤٧١٧] و أخرج الأصبهاني عن عليّ عليه السّلام قال: لمّا كان أوّل ليلة من رمضان قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أثنى على اللّه و قال: «أيّها الناس قد كفاكم اللّه عدوّكم من الجنّ و وعدكم الإجابة، و قال ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ألا و قد وكّل اللّه بكلّ شيطان مريد سبعة من الملائكة، فليس بمحلول حتّى ينقضي شهر رمضان، ألا و أبواب السماء مفتّحة من أوّل ليلة منه إلى آخر ليلة منه، ألا و الدعاء فيه مقبول».
قال: حتّى إذا كان أوّل ليلة من العشر شمّر و شدّ المئزر، و خرج من بيته و اعتكفهنّ و أحيا الليل.
قيل: و ما شدّ المئزر؟ قال: كان يعتزل النساء فيهن[٣].
[٢/ ٤٧١٨] و أخرج ابن أبي شيبة و النسائي و ابن ماجة و البيهقي عن عبد الرحمن بن عوف قال:
ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رمضان فقال: «شهر فرض اللّه عليكم صيامه و سننت أنا قيامه، فمن صامه و قامه إيمانا و احتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه»[٤].
[٢/ ٤٧١٩] و أخرج مسلم و البيهقي عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «الصلوات الخمس،
[١] الدرّ ١: ٤٤٦؛ شعب الإيمان ٣: ٣٠٤/ ٣٦٠٦؛ كنز العمّال ٨: ٤٦٩/ ٢٣٧٠٥.
[٢] الدرّ ١: ٤٥٠؛ شعب الإيمان ٣: ٣١٤/ ٣٦٣٥؛ كنز العمّال ٨: ٤٧٠- ٤٧١/ ٢٣٧٠٦؛ أبو الفتوح ٣: ٢٧- ٢٨.
[٣] الدرّ ١: ٤٥٥؛ كنز العمّال ٨: ٥٨٣/ ٢٤٢٧٤.
[٤] الدرّ ١: ٤٤٧؛ المصنّف ٢: ٢٨٧/ ١٣، باب ٢٢٨؛ النسائي ٢: ٨٩/ ٢٥٢٠؛ ابن ماجة ١: ٤٢١/ ١٣٢٨، باب ١٧٣؛ شعب الإيمان ٣: ٣٠٧/ ٣٦١٥؛ كنز العمّال ٨: ٤٦١/ ٢٣٦٥٩.