التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٥٣ - سورة البقرة(٢) آية ١٨٣
[٢/ ٤٥٩٥] و عن صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن مسكان عن ليث المرادي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا سافر الرجل في شهر رمضان أفطر، و إن صامه بجهالة لم يقضه»[١].
[٢/ ٤٥٩٦] و عن جميل بن درّاج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان، فبعث إليّ أبو عبد اللّه عليه السّلام بقصعة فيها خلّ و زيت و قال لي: «أفطر، و صلّ و أنت قاعد!»[٢]
و من ثمّ فقد تظافر الحديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «ليس من البرّ الصيام في السفر».
[٢/ ٤٥٩٧] أخرج الشيخان و الترمذي و النسائي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري- و اللفظ للبخاري- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان في سفر، فرأى زحاما و رجلا قد ظلّل عليه، فقال: ما هذا؟
فقالوا: صائم! فقال: «ليس من البرّ الصوم في السفر». و في لفظ النسائي: «ليس من البرّ الصيام في السفر». و هكذا لفظ الترمذي. و في لفظ مسلّم: «ليس من البرّ أن تصوموا في السفر»[٣].
*** [٢/ ٤٥٩٨] و كذلك أخرج مسلم بعدّة أسانيد عن أمّ الفضل بنت الحارث، أنّ ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فزعم بعضهم أنّه صائم. و آخرون: غير صائم. قالت: فأرسلت إليه بقدح لبن و هو بعرفة فشربه.
[٢/ ٤٥٩٩] و في رواية أخرى عن ميمونة أنّها أرسلت إليه بحلاب اللبن و هو واقف في الموقف فشرب منه و الناس ينظرون إليه[٤].
[٢/ ٤٦٠٠] و أخرج النسائي بعدّة أسانيد عن الأوزاعي، قال: حدّثني يحيى بن أبي كثير رفعه إلى عمرو بن أميّة الضّمريّ قال: قدمت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فسلّمت عليه، فلمّا ذهبت لأخرج قال:
«انتظر الغداء يا أبا أميّة! قلت: إنّي صائم، يا نبيّ اللّه! قال: تعالى أخبرك عن المسافر، إنّ اللّه تعالى وضع عنه الصيام و نصف الصلاة»[٥]. و هكذا رواه مسلم في الصحيح[٦].
[٢/ ٤٦٠١] و أخرج عن الزّهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه، و كذا عن غيره عنه، قال:
[١] نور الثقلين ١: ١٦٥؛ الكافي ٤: ١٢٨/ ٣.
[٢] الكافي ٤: ١١٨/ ١؛ الفقيه ٢: ١٣٢/ ١٩٤٢.
[٣] البخاري ٣: ٤٤؛ مسلم ٣: ١٤٢؛ النسائي ٤: ١٤٨.
[٤] مسلم ٣: ١٤٥ و ١٤٦.
[٥] سنن النسائي ٤: ١٧٩.
[٦] مسلم ٣: ١٤٦.