التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤٣ - نظرة في حديث«لا وصية لوارث»

[٢/ ٤٥٥٣] قال: و قد جاء عن جعفر بن محمّد عليه السّلام أنّه قال في العطيّة للوارث و الهبة في المرض الّذي يموت فيه: إنّها غير جائزة. قال: و هذا ممّا يؤيّد ما ذكرناه‌[١].

*** لكن هناك روايات صحاح‌[٢] تخالف ذلك، و أن لا بأس بالوصيّة للوارث.

[٢/ ٤٥٥٤] روى ثقة الإسلام الكليني بالإسناد إلى أبي ولّاد الحنّاط عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام «سأله عن الميّت يوصي للوارث بشي‌ء؟ قال: نعم، أو قال: جائز له»[٣].

[٢/ ٤٥٥٥] و بالإسناد إلى محمّد بن مسلم عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام «سأله عن الوصيّة للوارث؟ فقال: تجوز. ثمّ تلا الآية»[٤]. و رواه الصدوق و الشيخ بالإسناد إلى ابن أبي بكير[٥].

[٢/ ٤٥٥٦] و بالإسناد إلى أبي بصير المرادي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام «سأله عن الوصيّة للوارث؟

فقال: تجوز».[٦]

[٢/ ٤٥٥٧] و بالإسناد إلى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «الوصيّة للوارث لا بأس بها»[٧].

[٢/ ٤٥٥٨] و أيضا عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام «في الوصيّة للوارث؟ فقال: تجوز»[٨].

و رواه الشيخ بالإسناد إلى عبد اللّه بن بكير مثله‌[٩].

[٢/ ٤٥٥٩] و بالإسناد إلى محمّد بن قيس قال: «سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يفضّل بعض ولده على بعض؟ فقال: نعم، و نساءه!»[١٠]. و رواه الصدوق بالإسناد إلى ثعلبة بن ميمون مثله‌[١١].

[٢/ ٤٥٦٠] و روى الشيخ أبو جعفر الطوسي بالإسناد إلى أبي ولّاد الحنّاط قال: «سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الميّت يوصي للوارث بشي‌ء؟ قال: جائز»[١٢].

[١] دعائم الإسلام ٢: ٣٥٨- ٣٥٩/ ١٣٠٥ و ١٣٠٦ و ١٣٠٧.

[٢] ذكرها صاحب الوسائل في الباب ١٥ من كتاب الوصايا( الوسائل ١٩: ٢٨٧- ٢٨٩).

[٣] الكافي ٧: ٩/ ٢.

[٤] المصدر: ١٠/ ٥.

[٥] الفقيه ٤: ١٤٤/ ٤٩٣؛ التهذيب ٩: ١٩٩/ ٧٩٣.

[٦] الكافي ٧: ٩/ ١.

[٧] المصدر/ ٣ و ١٠/ ذيل ٣.

[٨] المصدر: ١٠/ ٤.

[٩] التهذيب ٩: ١٩٩/ ٧٩١؛ الاستبصار ٤: ١٢٦/ ٤٧٦.

[١٠] الكافي ٧: ١٠/ ٦.

[١١] الفقيه ٤: ١٤٤/ ٤٩٥.

[١٢] التهذيب ٩: ٢٠٠/ ٧٩٨.