التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٨ - سورة البقرة(٢) آية ١٧١

[٢/ ٤٢٩١] و أخرج الطستيّ عن ابن عبّاس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز و جلّ:

كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ‌ قال: شبّه اللّه أصوات المنافقين و الكفّار بأصوات البهم، أي بأنّهم لا يعقلون. قال: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أ ما سمعت بشر بن أبي حازم و هو يقول:

[٢/ ٤٢٩٢] و قال عليّ بن إبراهيم في الآية: فإنّ البهائم إذا زجرها صاحبها فإنّها تسمع الصوت و لا تدري ما يريد، و كذلك الكفّار إذا قرأت عليهم و عرضت عليهم الإيمان لا يعلمون، مثل البهائم‌[٢].

[٢/ ٤٢٩٣] و أخرج عبد الرزّاق عن معمر عن قتادة قال: هذا مثل ضربه اللّه تعالى للكافر، يقول:

مثل هذا الكافر كمثل البهيمة الّتي تسمع الصوت و لا تدري ما يقال لها، فكذلك الكافر، يقال له و لا ينتفع بما يقال له‌[٣].

[٢/ ٤٢٩٤] و أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله تعالى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ‌ يقول: صمّ عن الحقّ فلا يسمعونه و لا ينتفعون به و لا يعقلونه، عمي عن الحقّ و الهدى فلا يبصرونه، بكم عن الحقّ فلا ينطقون به‌[٤].

[٢/ ٤٢٩٥] و أخرج عن ابن عبّاس في قوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ‌ يقول: لا يسمعون الهدى و لا يبصرونه و لا يعقلونه‌[٥].

[١] الدرّ ١: ٤٠٥. و الرباق: جمع الربقة، بكسر الراء و فتحها، و هي الحبل و الحلقة تشدّ بها البهائم.

[٢] القمي ١: ٦٤؛ البرهان ١: ٣٧٧؛ البحار ٩: ١٨٧/ ١٧، باب ١.

[٣] عبد الرزاق ١: ٣٠٠/ ١٥٤؛ مجمع البيان ١: ٤٧١، بمعناه؛ الثعلبي ٢: ٤١، بمعناه؛ الطبري ٢: بعد رقم ٢٠٣٢.

[٤] الطبري ٢: ٢٠٣٨.

[٥] المصدر/ ٢٠٤٠.