مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة (القضاء) - المقتدائي، الشيخ مرتضى - الصفحة ٨٥ - الشرط الثالث الإيمان

«المسالك»: «إنّ الصبيّ لا ولاية له على نفسه فانتفاؤها عن غيره أولى ولا ينفذ قوله على نفسه فالأولى أن لاينفذ على غيره»[١] هذا، وأمّا قوله تعالى في مورد يحيي (ع): يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً[٢] وكذا بالنسبة إلى نبوّة عيسى أو إمامة الإمام الجواد وإمام العصر أرواحنا فداه؛ فهي على سبيل خرق العادة وإتمام الحجّة والاختبار.

الشرط الثاني: العقل‌

فلا ينفذ قضاء المجنون وإن كان أدوارياً وكان في حالة صحّته وإفاقته.

واستدلّوا عليه:

١- بالإجماع أيضاً، وإن ورد عليه ما تقدّم.

٢- وبالأصل.

٣- وكونه مولّى عليه.

٤- وبانصراف الأدلّة عنه من جهة أهمّية منصب القضاء، وعلوّ مقامه، فلا يناسب المجنون بوجه.

الشرط الثالث: الإيمان‌

فلا ينعقد لغير الإمامي فضلًا عن الكافر. قال السيّد:[٣] الثالث والرابع: الإسلام والإيمان، وهذا تصريح بعدّهما شرطين؛ ولكن اشتراط الإيمان يغني عن اشتراط

[١].« فلأنّ الصبيّ والمجنون لا ولاية لهما على أنفسهما، فانتفاؤها عن غيرهما أولى. ولا ينفذ قولهما على أنفسهما، فأولى أن لاينفذ على غيرهما».( مسالك الأفهام ٣٢٧: ١٣)

[٢]. مريم( ١٩): ١٢.

[٣]. العروة الوثقى ٤١٧: ٦.