مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة (القضاء) - المقتدائي، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٦٦ - الصور الموجودة في تعارض البينات

أقوال وقد أنهاها في «المستند»[١] إلى تسعة أقوال وقال في ذيلها وربما توجد أقوال اخر.

القول الأوّل: تقديم بيّنة الخارج مطلقاً سواء شهدتا بالملك المطلق أو المقيّد بالسبب أو بالتفريق. قال في «الجواهر»[٢] وهو المشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة، بل عن «الخلاف»[٣] و «الغنية»[٤] و «السرائر»[٥] الإجماع عليه، بل عن الأوّل- «الخلاف»- نسبته إلى أخبار الفرقة.

وقال الإمام (ره) في هذه الصورة: «فمقتضى القاعدة تقديم بيّنة الخارج ورفض بيّنة الداخل؛ وإن كانت أكثر أو أعدل وأرجح»[٦].

وقال في «الرياض»: «إنّ وظيفة ذي اليد اليمين دون البيّنة فوجودها في حقّه كعدمها بلا شبهة»[٧].

ولذا لو أقامها بدلًا عن يمينه لم تقبل منه إجماعاًإن لم يقمها المدّعي.

والدليل على هذا القول- من الصورة الاولى- روايات:

منها: المستفيضة عن النبيّ (ص) إنّه قال: «البيّنة على من ادّعى واليمين على من ادّعي عليه»[٨] أو «على من أنكر».

[١]. راجع: مستند الشيعة ٣٩٤: ١٧.

[٢]. راجع: جواهر الكلام ٤١٦: ٤٠.

[٣]. راجع: الخلاف ٣٣٠: ٦.

[٤]. راجع: غنية النزوع: ٤٤٣.

[٥]. راجع: السرائر ١٦٨: ٢.

[٦]. تحرير الوسيلة: ٨٤٥، مسألة ٨.

[٧]. رياض المسائل ٢٠٧: ١٣.

[٨]. وسائل الشيعة ٢٣٣: ٢٧، كتاب القضاء، أبواب كيفية الحكم، الباب ٣، الحديث ١.