مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة (القضاء) - المقتدائي، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٨٧ - في عدم توجّه اليمين في الحدود

ومنها: ما عن أبي عبدالله (ع) قال: «أتى رجل أمير المؤمنين برجل فقال: هذا قذفني ولم تكن له بيّنة فقال: يا أمير المؤمنين استحلفه فقال: لا يمين في حدّ ولا قصاص في عظم»[١].

ومنها: نظير ذلك قال: «فأحلفه لي قال عليّ (ع): ما عليه يمين»[٢].

والحاصل أنّ الدعوى في الحدود غير مسموعة، ولا تتوجّه اليمين فيها إلى المنكر.

وقال في «الجواهر»[٣] بلا خلاف أجده فيه، كما اعترف به غير واحد ومرسلة الصدوق (ره)[٤] مورداً للاعتماد لانتسابه إلى النبيّ بقوله: «قال: قال رسول الله ...».

ورواية غياث بن إبراهيم‌[٥] منجبر بعمل الأصحاب كما قاله في «الجواهر»[٦] وكذا رواية الثالثة وهي مرسلة محمّد بن أبي نصر[٧] قال في «الجواهر»[٨] في المرسل الذي كالصحيح بابن أبي عمير على نقل «التهذيب»[٩] والبزنطي على نقل «الكافي»[١٠] من أصحاب الإجماع أيضاً. وسهل بن زياد من شيوخ الإجازة ولذا

[١]. وسائل الشيعة ٤٦: ٢٨، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب ٢٤، الحديث ١.

[٢]. وسائل الشيعة ٤٦: ٢٨، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب ٢٤، الحديث ٣.

[٣]. جواهر الكلام ٢٥٧: ٤٠.

[٤]. راجع: وسائل الشيعة ٤٧: ٢٨، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب ٢٤، الحديث ٤.

[٥]. راجع: وسائل الشيعة ٤٦: ٢٨، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب ٢٤، الحديث ٢.

[٦]. جواهر الكلام ٢٥٨: ٤٠.

[٧]. راجع: وسائل الشيعة ٤٦: ٢٨، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب ٢٤، الحديث ١.

[٨]. جواهر الكلام ٢٥٨: ٤٠.

[٩]. راجع: تهذيب الأحكام ٧٩: ١٠/ ٣١٠.

[١٠]. راجع: الكافي ٢٥٥: ٧.