كتاب الوقف (دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٣ - فضل الوقف وثوابه

وفيه فضل كثير وثواب جزيل، ففي الصحيح عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «ليس يتبع الرجلَ بعد موته من الأجر إلّاثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته فهي تجري بعد موته، وسُنّة هدىً سَنّها فهي يعمل بها بعد موته، وولد صالح يدعو له»، وبمضمونه روايات (١).

______________________________
الوقف. ولإطلاق ما دلّ من النصوص على منع الرجوع في الوقف بالخصوص، كصحيحة صفوان ومعتبرة الأسدي المتقدّمتين.

فضل الوقف وثوابه‌

١- وقد وردت نصوص كثيرة في فضل الوقف وثوابه. فمن هذه النصوص صحيح هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال‌: «ليس يتبع الرجل بعد موته من الأجر، إلّاثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته، فهي تجري بعد موته، وسنّة هدى سنَّها، فهي يعمل بها بعد موته، أو ولد صالح يدعو له»[١].

والمقصود من قوله: «صدقة أجراها»، الوقف. ونظيره موثّق إسحاق‌[٢].

ومنها: صحيح الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: «ليس يتبع الرجل بعد موته من الأجر، إلّاثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته، فهي تجري بعد موته، وصدقة مبتولة لا تورث، أو سنّة هدى يعمل بها بعد موته، أو ولد صالح يدعو له»[٣].

[١] - وسائل الشيعة ١٩: ١٧١، كتاب الوقوف والصدقات، الباب ١، الحديث ١.

[٢] - وسائل الشيعة ١٩: ١٧٢، كتاب الوقوف والصدقات، الباب ١، الحديث ٣.

[٣] - وسائل الشيعة ١٩: ١٧٢، كتاب الوقوف والصدقات، الباب ١، الحديث ٢.