فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٤٢ - الفصل الثالث في حدوث الحمل بالمساحقة

حدوث الحمل بالمساحقة

قد بحثنا عن المسألة الأولى في الفصل الثالث من مباحث مقدّمة الكتاب، فراجع.[١]

و هنا نبحث عن المسألة الثانية، و الأصل فيها النصوص الواردة، و هي:

١- ما نقلناه بطوله من صحيحة محمّد بن مسلم‌[٢] في الفصل الأوّل من فصول السحق، و مفاده قريب للخبر الآتي عن عمرو بن عثمان من أخذ مهر الجارية من المرأة ثمّ رجم المرأة و ردّ الولد إلى صاحب النطفة و جلد الجارية الحدّ.

٢- خبر إبراهيم بن عقبة، عن عمرو بن عثمان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «أتى أمير المؤمنين عليه السلام قوم يستفتونه فلم يصيبوه، فقال لهم الحسن عليه السلام: هاتوا فتياكم فإن أصبتُ فمن اللَّه و من أمير المؤمنين عليه السلام، و إن أخطأت فإنّ أمير المؤمنين عليه السلام من ورائكم، فقالوا:

امرأة جامعها زوجها، فقامت بحرارة جماعه فساحقت جارية بكراً، فألقت عليها النطفة فحملت، فقال عليه السلام: في العاجل تؤخذ هذه المرأة بصداق هذه البكر، لأنّ الولد لا يخرج حتّى يذهب بالعُذرة، و ينتظر بها حتّى تلد و يقام عليها الحدّ، و يلحق الولد بصاحب النطفة، و ترجم المرأة ذات الزوج، فانصرفوا فلقوا أمير المؤمنين عليه السلام فقالوا: قلنا للحسن، و قال لنا الحسن، فقال: و اللَّه لو أنّ أبا الحسن لقيتم ما كان عنده إلّا ما قال الحسن.»[٣]

و السند مجهول ب: «إبراهيم بن عقبة».

و ذكر المجلسيّ رحمه الله في شرح جملة: «فقال عليه السلام: في العاجل تؤخذ ...» ما هذا نصّ كلامه:

[١]- راجع: الجزء الأوّل من هذا الكتاب، صص ١٠٢-/ ١٠٤.

[٢]- وسائل الشيعة، الباب ٣ من أبواب حدّ السحق و القيادة، ح ١، ج ٢٨، صص ١٦٧ و ١٦٨.

[٣]- نفس المصدر، ح ٣، ص ١٦٩.