فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٤ - أ - اللواط لغة

ماهيّة اللواط

نبحث عن مطالب هذا الفصل ضمن أمرين:

الأمر الأوّل: في تعريف اللواط

أ- اللواط لغة

قال الراغب الأصفهانيّ: «لوط: اسم عَلَم، و اشتقاقه من لاط الشي‌ء بقلبي يلوط لَوطاً و لَيطاً، و في الحديث: الولد ألوط- أي: ألصق- بالكبد ... و قولهم: لوّط فلان: إذا تعاطى فعل قوم لوط، فمن طريق الاشتقاق؛ فإنّه اشتقّ من لفظ لوط الناهي عن ذلك لا من لفظ المتعاطين له.»[١]

و قال فخر الدين الطريحيّ رحمه الله: «و كلّ شي‌ء لصق بشي‌ءٍ فقد لاط به ... و أصل اللوط:

اللصوق ... و اللياط: الزنا، و جمعه: لِيَط، و أصله: لِوَط. و لاط الرجل و لاوط: إذا عمل عمل قوم لوط، و منه اللواط أعني وطء الدبر.»[٢]

و قال في المعجم الوسيط: «لاط الشي‌ء بالشي‌ء لَوطاً: لصق به ... و فلان لواطاً: عَمِل عمل قوم لوط ... لاوَط: عَمِل عمل قوم لوط ... اللوطيّ: من يعمل عمل قوم لوط. اللوطيّة:

مصدر صناعيّ من لاط يَلوط: إذا عمل عملَ قوم لوط.»[٣]

[١]- مفردات ألفاظ القرآن، صص ٧٥٠ و ٧٥١.

[٢]- مجمع البحرين، ج ٤، ص ٢٧٢.

[٣]- المعجم الوسيط، ص ٨٤٦.