فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١١٤ - القول الأول إن على كل واحدة من الفاعلة و المفعولة مائة جلدة، محصنتين كانتا أو على غير إحصان

ماهيّة السحق و عقوبته‌

السحق هو دلك فرج امرأة بفرج أخرى‌[١] المكنّى عنه في الأخبار ب: «اللواتي باللواتي»[٢] أو «اللواتي مع اللواتي»[٣].

و لم يتعرّض الأصحاب لتعريفه، إلّا بعضهم، بما يلي:

قال ابن زهرة رحمه الله: «السحق هو فجور الإناث بالإناث.»[٤]

و قال ابن إدريس رحمه الله: «السحق بضمّ السين: الاسم، و بفتحها: المصدر، و هو عبارة في عرف الشرع عن فعل الأنثى بالأنثى، كما أنّ اللواط عبارة عن فعل الرجال بالرجال، الذكران بالذكران، و الزنا عبارة عن فعل الرجال بالنساء.»[٥]

و قال صاحب الجواهر رحمه الله: «هو وطء المرأة مثلها.»[٦]

و اختلف الأصحاب في عقوبة العمل على قولين:

القول الأوّل: إنّ على كلّ واحدة من الفاعلة و المفعولة مائة جلدة، محصنتين كانتا أو على غير إحصان‌

، من دون فرق في ذلك بين الحرّة و الأمة، و المسلمة و الكافرة.

و هذا الإطلاق هو قول مشهور الأصحاب، كالمفيد، و السيّد المرتضى، و أبي الصلاح‌

[١]- مجمع البحرين، ج ٥، ص ١٨٤.

[٢]- وسائل الشيعة، الباب ٢٤ من أبواب النكاح المحرّم، ح ٢، ج ٢٠، ص ٣٤٤.

[٣]- نفس المصدر، ح ٤، ص ٣٤٥.

[٤]- غنية النزوع، ص ٤٢٦.

[٥]- كتاب السرائر، ج ٣، ص ٤٦٣.

[٦]- جواهر الكلام، ج ٤١، ص ٣٨٧.