محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٥٦٢ - الخطبة الأولى

تجدون لهو الحديث مادة إفساد وإضلال.

" وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً (٢ (قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌" (٣ (١١/ الجمعة.

" اهجر اللهو فإنك لم تخلق عبثا ولن تترك سدى فتلغو" عن علي عليه السلام.

يعني اللهو يناسب من كان مخلوقا عبثا، فأنت لست موضوعا للهو لأنك لم تخلق عبثا (٤ (.

" المؤمن يعاف اللهو، ويألف الجد" عن علي (ع (.

يوجد تناف ونسبة تعاكسية بين الإيمان واشتداده وبين الأخذ باللهو.

٢ (مولد اللهو:

" اللهو ثمرة الجهل" عن علي (ع (.

ماذا يولد اللهو؟" اللهو ثمرة الجهل" وليس الجهل هو الأمية، الجهل جهل حكمة الحياة وحكمة الموت وحكمة الخلق والإنسان.

" أفضل العقل مجانبة اللهو" عن علي (ع (.

فموجود نسبة اطرادية وتعاكسية؛ اطرادية بين اللهو وبين الجهل، وتعاكسية بين العقل وبين اللهو.

" المؤمن لا يلهو حتى يغفُل" فهناك تناسب بين اللهو وبين الغفلة عند المؤمن، المؤمن قد يلهو ولكنه لا يلهو في صحوة إيمانه وفي حضور إيمانه، إنما يلهو عندما يغفل." فإذا تفكر حزن" (٥ (وجد نفسه على غير خطه. وأن ممارسة ما شاذة قد حصلت في حياته ..

٣ (ماذا يعقب اللهو؟