محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٤٨ - الخطبة الثانية

وليس معنى ذلك أن تطلب الجدل للجدل. فمطلوب منك المبادرة بالدعوة والتبليغ وبصورة مدروسة وحكيمة وفيها مراعاة للظروف الموضوعية ومقتضياتها.

الآية الكريمة الأخرى تقول في شطر منها" .... فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ" ٨/ فاطر.

" إِنْ تَحْرِصْ عَلى‌ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ" ٣٧/ النحل‌

فحتى الدعوة والتبليغ وحوار الآخر من باب المبادرة بالدعوة والتبليغ له حدود، بحيث لا تتحول العملية إلى عملية عبثية، حين تكون العملية غير منتجة فلا بد أن تقف الدعوة ويقف التبليغ مع الطرف الذي تحول إلى وجود متكلس، إلى حجر أصم، لا يستجيب لنداء الخير والحق أبداً.

فتح الساحة للآخر حرام:

" وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ" ٦/ لقمان. لهو الحديث، وليس الحديث المخطط له، المصمم تصميماً دقيقا بقصد الغزو وإحلال فكر الآخر محل الفكر الإسلامي .... مادةٌ تلهي الناس عن سماع القرآن، تصرف الناس عن سماع السنة هذه شغل الساحة بها محرم. ويجب أن ترد وتطرد فضلًا عن الفكر الغازي.

وآية أخرى‌" وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ" ٥٥/ القصص.

سماع اللغو فضلا عن سماع الكفر وما يركز الكفر معروض عنه عند المؤمنين. فتح الساحة لأن تشغل بالفساد الفكري ولأخلاقي وتخاطب أبناء الخامسة عشرة والسادسة عشرة من‌