عن أحمد بن محمّد [١]،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال: کتب إلیّ:انّما شیعتنا من تابعنا و لم یخالفنا.فإذا خفنا،خاف.و إذا أمنا،أمن.قال اللّٰه: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ . فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طٰائِفَهٌ (الآیه).فقد فرضت علیکم المسأله و الرّدّ إلینا،و لم یفرض علینا الجواب.

عن عبد الأعلی [٢] قال:قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:بلغنا وفاه الإمام؟ قال:علیکم النّفر.

قلت:جمیعا؟ قال:إنّ اللّٰه یقول: فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ (الآیه).

قال:نفرنا،فمات بعضنا فی الطّریق؟ قال:فقال: وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَی اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ- إلی قوله-: أَجْرُهُ عَلَی اللّٰهِ [٣]. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

عن أبی بصیر [٤] قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول: تفقّهوا.فإنه من لم یتفقّه منکم،فإنّه أعرابی.إنّ اللّٰه یقول فی کتابه: لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ- إلی قوله- یَحْذَرُونَ .

و فی أصول الکافی [٥]:الحسین بن محمّد،عن جعفر بن محمّد،عن القاسم بن الرّبیع،عن المفضل بن عمر قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: علیکم بالتّفقه فی دین اللّٰه،و لا تکونوا أعرابا.فإنّ من لم یتفقّه فی دین اللّٰه،لم ینظر اللّٰه إلیه یوم القیامه و لم یزک له عملا.

محمّد بن إسماعیل [٦]،عن الفضل بن شاذان،عن أبی عمیر،عن جمیل بن درّاج، عن أبان بن تغلب،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لوددت أنّ أصحابی ضربت رؤوسهم بالسّیاط،حتّی یتفقّهوا.

١٠)

«فمات».

[١] نفس المصدر و الموضع ح ١٦٠.

[٢] تفسیر العیاشی ١١٨/٢،صدر ح ١٦١.

[٣] النساء١٠٠/.

[٤] تفسیر العیاشی ١١٨/٢،ح ١٦٢.

[٥] الکافی ٣١/١،ح ٧.

[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ٨.