و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن علیّ بن الحسین،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قلت: وَ الْمُؤْتَفِکٰاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنٰاتِ .

قال:أولئک قوم لوط.ائتفکت علیهم:انقلبت علیهم.

و فی من لا یحضره الفقیه [٢]:روی جویریه [٣] بن مسهر أنّه قال: أقبلنا مع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب-علیه السّلام-من قتل الخوارج.حتّی إذا قطعنا فی [٤] أرض بابل،حضرت صلاه العصر.فنزل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و نزل النّاس فقال علیّ-علیه السّلام-:أیّها النّاس،إنّ هذه الأرض ملعونه.قد عذّبت فی الدّهر ثلاث مرّات.

و فی خبر آخر: مرّتین.و هی تتوقّع الثالثه.و هی إحدی المؤتفکات. و الحدیثان طویلان أخذت منهما موضع الحاجه.

أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ

،یعنی:الکلّ.

بِالْبَیِّنٰاتِ فَمٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیَظْلِمَهُمْ

:أی:لم یکن من عادته و لم یجز له ظلم النّاس،کالعقوبه بلا جرم.

وَ لٰکِنْ کٰانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ

(٧٠):حیث عرّضوها للعقاب،بالکفر و التّکذیب.

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیٰاءُ بَعْضٍ

:فی مقابله قوله:«المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض».

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:عن صفوان الجمّال قال: قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:بأبی أنت و أمی،تأتینی المرأه المسلمه قد عرفتنی بعملی و عرفتها بإسلامها و حبّها إیّاکم و ولایتها لکم،و لیس لها محرم.

قال:فإذا جاءتک المرأه المسلمه،فاحملها.فإنّ المؤمن محرم المؤمنه.و تلا هذه

[١] الکافی ١٨١/٨،ذیل ح ٢٠٢.

[٢] الفقیه ١٣٠/١،صدر ح ٦١١.

[٣] کذا فی المصدر و جامع الرواه ١٦٩/١.و فی النسخ:جریر.

[٤] لیس فی المصدر:فی.

[٥] تفسیر العیاشی ٩٦/٢،ح ٨٧.و نقله نور الثقلین ٢٤٠/٢،ح ٢٣٣ و البرهان ١٤٤/٢،ح ٢ عنه.