تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٤ - تفسیر سوره الأعراف

قٰالَ یٰا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مٰا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرُهُ قَدْ جٰاءَتْکُمْ بَیِّنَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ :

معجزه ظاهره الدّلاله علی صحّه نبوّتی.

هٰذِهِ نٰاقَهُ اللّٰهِ لَکُمْ

:استئناف لبیان البیّنه.

آیَهً

:نصب علی الحال،و العامل فیها معنی الإشاره.و«لکم»بیان لمن هی له آیه.

و یجوز أن تکون«ناقه اللّه»أن یکون [١] بدلا،أو عطف بیان.و«لکم»خبرا عاملا فی«آیه».

و إضافه النّاقه إلی اللّه،لتعظیمها،و لأنّها جاءت من عنده بلا وسائط و أسباب معهوده.و لذلک کانت آیه.

فَذَرُوهٰا تَأْکُلْ فِی أَرْضِ اللّٰهِ

:العشب.

وَ لاٰ تَمَسُّوهٰا بِسُوءٍ

:نهی عن المسّ،الّذی هو مقدّمه الإصابه بالسّوء الجامع لأنواع الأذی،مبالغه فی الأمر و إزاحه للعذر.

فَیَأْخُذَکُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ

(٧٣):جواب للنّهی.

وَ اذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفٰاءَ مِنْ بَعْدِ عٰادٍ وَ بَوَّأَکُمْ فِی الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهٰا قُصُوراً

:تبنون فی سهولها.أو من سهوله الأرض بما تعملون منها،کاللّبن و الآجر.

وَ تَنْحِتُونَ الْجِبٰالَ بُیُوتاً

.

و قرئ [٢]:«تنحتون»بالفتح.و«تنحاتون»بالإشباع.

و انتصاب«بیوتا»علی الحال المقدّره،أو المفعول.علی أنّ التّقدیر:بیوتا من الجبال.أو«تنحتون»،بمعنی:تتّخذون.

و فی مجمع البیان [٣]:یروی أنّهم لطول أعمارهم،کانوا یحتاجون إلی أن ینحتوا فی الجبال بیوتا،لأنّ السّقوف و الأبنیه کانت تبلی قبل فناء أعمارهم.

فَاذْکُرُوا آلاٰءَ اللّٰهِ وَ لاٰ تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ

(٧٤)،أی:و لا تبالغوا فی الفساد.

[١] لیس فی ب:أن یکون.

[٢] أنوار التنزیل ٣٥٦/١.

[٣] المجمع ٤٤٠/٢.