تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٢
ما بلّغ ثمّ نزل،انصرفنا إلی رحالنا.و کان إلی جانب الخباء النّفر [١] من قریش،و هم ثلاثه،و معی [٢] حذیفه بن الیمان [٣].
فسمعنا أحد الثّلاثه و هو یقول:و اللّٰه،انّ محمدا لأحمق ان کان یری أنّ الأمر یستقیم لعلی من بعده.
و قال آخر:أ تجعله أحمق،ألم تعلم أنّه مجنون قد کاد أن یصرع [٤] عند امرأه ابن أبی کبشه؟ و قال الثّالث:دعواه إن[شاء أن یکون أحمق و إن] [٥] شاء أن یکون مجنونا.و اللّٰه، ما یکون ما یقول أبدا.
فغضب حذیفه من مقالتهم،فرفع جانب الخباء،فأدخل رأسه إلیهم و قال:
فعلتموها و رسول اللّٰه بین أظهرکم و وحی اللّٰه ینزل إلیکم.و اللّٰه،لأخبرنه [٦] بکره بمقالتکم.
فقالوا له:یا أبا عبد اللّٰه،و إنّک لها هنا و قد سمعت ما قلنا؟أکتم علینا.فانّ لکلّ جوار أمانه.
فقال لهم:ما هذا من جوار الأمانه،و لا من مجالسها:ما نصحت اللّٰه و رسوله إن أنا طویت عند هذا الحدیث.
فقالوا:یا أبا عبد اللّٰه،فاصنع ما شئت.فو اللّٰه،لنحلفنّ إنا لم نقل و انّک قد کذبت علینا.أ فتراه یصدقک و یکذبنا و نحن ثلاثه؟ فقال لهم:أما أنا،فلا أبالی إذا ادّیت النّصیحه إلی اللّٰه و إلی رسوله.فقولوا ما شئتم أن تقولوا.
ثم مضی حتی أتی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و علیّ-علیه السّلام-إلی
[١] المصدر:و کان إلی جانب خبائی خباء النفر.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«نفر و معهم» بدل«و معی».
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«الیمانی»بدل «بن الیمان».
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کان أنّه یصرع.
[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی ب.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لأخبر.