تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٨

السّماء و قال:اللّهم،إن تهلک هذه العصابه،لم تعبد.و إن شئت أن لا تعبد،لا تعبد.

فلمّا سمعت الأنصار نداء العبّاس،عطفوا و کسروا جفون سیوفهم و هم یقولون:

لبّیک.و مرّوا برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و استحیوا أن یرجعوا إلیه و لحقوا بالرّایه.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-للعبّاس:من هؤلاء،یا أبا الفضل؟ فقال:یا رسول اللّٰه،هؤلاء الأنصار.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:الآن حمی الوطیس.

و نزل النّصر من السّماء،و انهزمت هوازن،و کانوا یسمعون قعقعه السّلاح فی الجوّ،و انهزموا فی کلّ وجه.و غنّم اللّٰه رسوله أموالهم و نساءهم و ذراریّهم.و هو قول اللّٰه:

لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللّٰهُ فِی مَوٰاطِنَ کَثِیرَهٍ وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ

.

و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن عجلان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه:

وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ

-إلی قوله-: ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرِینَ .

فقال:أبو فلان.

عن الحسن بن علیّ بن فضّال [٢] قال:قال أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-للحسن بن أحمد: أیّ شیء السّکینه عندکم؟قال:لا أدری،جعلت فداک،أیّ شیء هو؟ فقال:ریح من الجنّه [٣]،تخرج طیّبه.لها صوره،کصوره وجه الإنسان،فتکون مع الأنبیاء.

و فی الکافیّ [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن علیّ بن أسباط،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-حدیث طویل.و فی آخره:قال علیّ بن أسباط: و سألته فقلت:

جعلت فداک،ما السّکینه؟ قال:ریح من الجنّه.لها وجه،کوجه الإنسان.ریحها أطیب من المسک.و هی الّتی أنزلها اللّٰه علی رسوله بحنین،فهزم [٥] المشرکین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و فی روایه أبی الجارود:

ثُمَّ أَنْزَلَ اللّٰهُ سَکِینَتَهُ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهٰا وَ عَذَّبَ الَّذِینَ کَفَرُوا

و هو القتل.

[١] تفسیر العیاشی ٤٨/٢.

[٢] نفس المصدر ٨٤/٢.

[٣] المصدر:الله.

[٤] الکافی ٢٥٧/٥.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فهزموا.

[٦] تفسیر القمی ٢٨٨/١.