تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٩
وَ ذٰلِکَ جَزٰاءُ الْکٰافِرِینَ
.
قال:و قال رجل من بنی نضر بن معاویه یقال له:شجره بن ربیعه،للمؤمنین و هو أسیر فی أیدیهم:أین الخیل البلق،و الرّجال علیهم الثّیاب البیض؟فإنّما کان قتلنا بأیدیهم،و ما کنّا نراکم فیهم إلاّ،کهیئه الشّامه [١]قالوا:تلک الملائکه.
ثُمَّ یَتُوبُ اللّٰهُ مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ عَلیٰ مَنْ یَشٰاءُ
:منهم بالتّوفیق للإسلام.
وَ اللّٰهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ
(٢٧)یتجاوز عنهم،و یتفضّل علیهم.
نقل [٢]: أنّ ناسا منهم جاؤوا إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و أسلموا،و قالوا:
یا رسول اللّٰه،أنت خیر النّاس و أبرّهم.و قد سبی أهلونا و أولادنا،و أخذت أموالنا.
و قد سبی یومئذ ستّه آلاف نفس،و أخذ من الإبل و الغنم ما لا یحصی.
فقال-علیه السّلام-:اختاروا إمّا سبایاکم،و إمّا أموالکم.
فقالوا:ما کنّا نعدل بالأحساب شیئا.
فقام رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و قال:إنّ هؤلاء جاؤوا مسلمین،و إنّا خیّرناهم بین الذّراریّ و الأموال،فلم یعدلوا بالأحساب شیئا.فمن کان بیده سبی و طابت نفسه أن یردّه،فشأنه.و من لا،فلیعطنا و لیکن قرضا علینا متی نصیب شیئا فنعطیه مکانه.
فقالوا:رضینا و سلّمنا.
فقال:إنّی لا أدری،لعلّ فیکم من لا یرضی.فمروا عرفاءکم،فلیرفعوا.
إلینا فرفعوا إلیهم قد رضوا.
یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ :
ظاهره،أن أعیانهم نجسه.و یؤیّده قوله: فَلاٰ یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ .
و ظاهره،أنّ النّجاسه مطلقه لا تدخل المسجد الحرام.
و کذا قیل فی سائر المساجد.و بعضهم خصّ المنع بالنّجاسه المتعدّیه.
قیل [٣]:لخبث باطنهم.أو لأنّه یجب أن یجتنب عنهم،کما یجتنب عن الأنجاس.
[١] الشّامه:الخال.
[٢] أنوار التنزیل ٤١١/١.
[٣] نفس المصدر و الموضع.