و إن کنت خلف إمام،فلا تقرأنّ شیئا فی الأوّلتین،و أنصت لقراءته،و لا تقرأنّ شیئا فی الأخیرتین.فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول للمؤمنین: وَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ ،یعنی:فی الفریضه خلف الإمام. فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ .و الأخیرتان تبعا للأوّلتین [٦].

و فی تهذیب الأحکام [٧]،بإسناده إلی جعفر بن محمّد-علیهما السّلام- أنّه سئل عن القراءه [٨] خلف الإمام.

فقال:إذا[کنت خلف إمام تتولاّه] [٩] و تثق به،فإنّه یجزیک قراءته.و إن أحببت أن تقرأ،فاقرأ فیما یخافت به.فإذا جهر،فأنصت.قال اللّه-تعالی-: وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ .

الحسین بن سعید [١٠]،عن حمّاد بن عیسی،عن معاویه بن وهب،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن الرّجل یؤمّ القوم،و أنت لا ترضی به فی صلاه یجهر فیها بالقراءه.

فقال:إذا سمعت کتاب اللّه یتلی،فأنصت له.

قیل:فإنّه یشهد علیّ بالشّرک.

قال:إن عصی اللّه،فأطع اللّه.فرددت علیه،فأبی أن یرخّص لی.

[١] تفسیر العیّاشی ٤٤/٢.

[٢] المصدر:إمام فأتم.

[٣] نفس المصدر،و الموضع.

[٤] مجمع البیان ٥١٥/٢.

[٥] الفقیه ٢٥٦/١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للأوّلیین.

[٧] التهذیب ٣٣/٣.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:القرآن.

[٩] من المصدر،و فی النسخ:کان الإمام تولاّه.

[١٠] التهذیب ٣٥/٣-٣٦.