(الآیه).قال:کان أبو ذرّ الغفاریّ یغدو کلّ یوم، و هو بالشّام،فینادی بأعلی صوته:بشر أهل الکنوز بکیّ فی الجباه و کیّ بالجنوب و کیّ بالظّهور أبدا،حتّی یتردد [٢] الحرّ فی أجوافهم.

و فی من لا یحضره الفقیه [٣]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-حدیث طویل، یذکر فیه الکبائر.و فیه منع [٤] الزّکاه المفروضه،لأن اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول: یُحْمیٰ عَلَیْهٰا فِی نٰارِ جَهَنَّمَ فَتُکْویٰ (الآیه).

و فی کتاب الخصال [٥]:عن الحارث قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-: الدینار و الدرهم أهلکا من کان قبلکم،و هما مهلکاکم.

عن محمّد بن أحمد بن یحیی [٦] بن عمران،رفع الحدیث قال: الذهب و الفضّه حجران ممسوخان.فمن أحبّهما،کان معهما.

إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ

:إنّ مبلغ عددها.

عِنْدَ اللّٰهِ

:معمول«عدّه».لأنّها مصدر.

اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتٰابِ اللّٰهِ

:فی اللّوح المحفوظ،أو فی حکمه.و هو صفه «لاثناعشر».و قوله: یَوْمَ خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ :متعلّق بما فیه من معنی الثّبوت.أو بالکتاب،ان جعل مصدرا.

و المعنی أنّ هذا الأمر ثابت فی نفس الأمر منذ خلق اللّٰه الأجرام و الأزمنه.

مِنْهٰا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ

:یحرم فیها القتال.واحد فرد،و هو رجب.و ثلاثه سرد،ذو القعده و ذو الحجّه و المحرّم.

ذٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ

،أی:تحریم الأشهر الأربعه هو الدین القویم،دین إبراهیم و إسماعیل-علیهما السّلام-.و العرب ورثوه منهما.

فَلاٰ تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ

:بهتک حرمتها،و ارتکاب حرامها.

و فی الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن عبد اللّٰه بن المغیره،عن عمرو

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تبرد.

[٣] الفقیه ٣٦٩/٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:موضع.

٥- ٥ و ٦) -الخصال٤٣/.

[٦] الکافی ٦٥/٤-٦٦.

٧-