تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٢ - تفسیر سوره الأعراف
فقال إبلیس:یا ربّ،فکیف و أنت العدل الّذی لا تجور،فثواب عملی [١] بطل؟ قال:لا،و لکن سلنی من أمر الدّنیا ما شئت ثوابا لعملک أعطک.
فأوّل ما سأل البقاء إلی یوم الدّین.
فقال اللّه:قد أعطیتک.
قال:سلّطنی علی ولد آدم.
قال:سلّطتک.
قال:أجرنی فیهم مجری الدّم فی العروق.
قال:قد أجریتک.
قال:لا یولد [٢] لهم واحد إلاّ ولد [٣] لی اثنان،و أراهم و لا یرونی،و أتصوّر لهم فی کلّ صوره شئت.
قال:قد أعطیتک.
قال:یا ربّ،زدنی.
قال:قد جعلت لک[و لذریّتک] [٤] صدورهم أوطانا.
قال:ربّ،حسبی.قال إبلیس عند ذلک: فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ، إِلاّٰ عِبٰادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ [٥]. ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ -إلی قوله-: شٰاکِرِینَ .
قال [٦]:
و حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل،عن زراره،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: لمّا أعطی اللّه-تعالی-إبلیس ما أعطاه من القوّه،قال آدم-علیه السّلام-:یا ربّ،سلّطت إبلیس علی ولدی و أجریته فیهم مجری الدّم فی العروق و أعطیته ما أعطیته،فما لی و لولدی؟ فقال:لک و لولدک السّیّئه بواحده،و الحسنه بعشر أمثالها.
قال:یا ربّ،زدنی.
قال:التّوبه مبسوطه إلی أن تبلغ النّفس الحلقوم.
فقال:یا ربّ،زدنی.
[١] ب:عبادتی.
[٢] المصدر:و لا یلد.
[٣] المصدر:و یلد.
[٤] لیس فی المصدر.
[٥] ص٨٢/.
[٦] تفسیر القمّی ٤٢/١.