قلت:جعلت فداک،إنی سألت أباک و هو نازل فی هذا الموضع عن خلیفته من بعده،فدلّنی علیک.و قد سألتک منذ سنین،و لیس لک ولد،علی [١] الإمامه فیمن تکون من بعدک؟فقلت:فی ولدی.و قد وهب لک ابنین،فأیّهما عندک بمنزلتک التی کانت عند أبیک؟ فقال لی:هذا الّذی سألت عنه لیس هذا وقته [٢].

فقلت:جعلت فداک،قد رأیت ما ابتلینا به فی أبیک و لست آمن الأحداث.

فقال:کلاّ إن شاء اللّٰه،لو کان الّذی یخاف [٣] کان منّی فی ذلک حجّه أحتجّ بها علیک و علی غیرک.أما علمت أن الإمام،الفرض علیه و الواجب من اللّٰه إذا خاف الفوت علی نفسه أن یحتجّ فی الإمام من بعده و بحجّه معروفه مثبته [٤]؟إنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-یقول فی کتابه: وَ مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰی یُبَیِّنَ لَهُمْ مٰا یَتَّقُونَ .فطب نفسا و طیّب نفس أصحابک،فان الأمر یجیء علی غیر ما تحذرون [٥].

و فی تفسیر العیّاشیّ [٦]:علیّ بن أبی حمزه قال: قلت لأبی الحسن-علیه السّلام-:إنّ أباک أخبرنا بالخلف من بعده،فلو خبّرتنا به.

قال:فأخذ بیدی،فهزّها.

ثمّ قال: مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰی یُبَیِّنَ لَهُمْ مٰا یَتَّقُونَ .

و فی کتاب التوحید [٧]:حدثنا محمّد بن علیّ ماجیلویه،عن عمّه،محمّد بن أبی القاسم،عن أحمد بن أبی عبد اللّٰه،عن ابن فضّال،عن ثعلبه بن میمون،عن حمزه بن الطّیار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰی یُبَیِّنَ لَهُمْ مٰا یَتَّقُونَ .

قال:حتّی یعرفهم ما یرضیه و ما یسخطه.

حدّثنا [٨][محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید(رض)،قال:حدثنا] [٩] محمّد بن

[١] المصدر:من(عن-خ ل)

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و فیه.

[٣] المصدر:تخاف.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و الحجه معروفه مبیّنه.و فی بعض نسخ المصدر:«مبنیه» «مثبته».

[٥] المصدر:یحذرون إن شاء اللّٰه تعالی.

[٦] تفسیر العیّاشی ١١٥/٢،صدر ح ١٤٩.

[٧] التوحید٤١١/،صدر ح ٤.

[٨] نفس المصدر٤١٤/،ذیل ح ١١.

[٩] من المصدر.