قال یعقوب بن یزید:کان علیّ بن أبی طالب إذا حدّث هذا الحدیث عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-تلا فیه قرآنا: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتٰابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَکَفَّرْنٰا عَنْهُمْ سَیِّئٰاتِهِمْ -إلی قوله:- سٰاءَ مٰا یَعْمَلُونَ [٢].و تلا-أیضا-: وَ مِمَّنْ خَلَقْنٰا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ ،یعنی:أمّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و فی مجمع البیان [٣]:عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: هذه لکم،و قد أعطی اللّه قوم موسی مثلها.

[و روی ابن جریح [٤] عن النبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: هی لأمّتی.

بالحقّ یأخذون و بالحقّ یعطون.و قد أعطی القوم بین أیدیکم مثلها] [٥]وَ مِنْ قَوْمِ مُوسیٰ أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ [٦].

و فیه [٧]:عنه-صلّی اللّه علیه و آله-: إنّ من أمّتی قوما علی الحقّ،حتّی ینزل عیسی بن مریم.

أقول:و الجمع بین تلک الأخبار،الدّالّ بعضها علی أنّ المراد:الأئمّه،و بعضها علی أنّ المراد أعمّ منهم إن خلص اتّباعهم،لا یفارقهم فی تینک الصّفتین.فکأنّهم نفسهم،و لیسوا سواهم.و المراد:شدّه المتابعه.

وَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ

:سنستدنیهم إلی الهلاک،قلیلا قلیلا.

و أصل الاستدراج:الاستصعاد.أو الاستنزال،درجه بعد درجه.

مِنْ حَیْثُ لاٰ یَعْلَمُونَ

(١٨٢):ما نرید بهم.و ذلک أن تتواتر علیهم النّعم، فیظنّوا أنّها لطف من اللّه بهم،فیزدادوا بطرا و انهماکا فی الغیّ حتّی تحقّ علیهم کلمه العذاب.

و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن عمّار بن مروان،عن سماعه بن مهران قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-

[١] من المصدر.

[٢] المائده٦٥/.

[٣] مجمع البیان ٤٩٠/٢.

[٤] نفس المصدر ٥٠٣/٢.

[٥] من المصدر.

[٦] الأعراف١٥٩/.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] الکافی ٤٥٢/٢.