تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٦
فقال له مالک:إنّک قد کبرت و ذهب [١] علمک[و عقلک] [٢].
فلم یقبل من درید.
فقال درید:ما فعلت کعب و کلاب؟ قالوا:لم یحضر منهم أحد.
قال:غاب الجدّ و الحزم.لو کان یوم علاء و سعاده،ما کانت تغیب کعب و لا کلاب.
[قال:] [٣] فمن حضرها من هوازن؟ قالوا:عمرو بن عامر و عوف بن عامر.
قال:ذانک [٤] الجذعان [٥]،لا ینفعان و لا یضرّان.
ثمّ تنفّس درید،و قال:حرب عوان [٦].لیتنی فیها جذع أخبّ فیها و أضع أقود و طفاء الزّمع کأنّها شاه صدع.
و بلغ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-اجتماع هوازن بأوطاس.فجمع القبائل و رغّبهم فی الجهاد و وعدهم النّصر،و أنّ اللّٰه قد وعده أن یغنمه أموالهم و نساءهم و ذراریّهم.فرغب النّاس،و خرجوا علی رایاتهم.و عقد اللّواء الأکبر و دفعه إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.و کلّ من دخل مکّه برایه،أمره أن یحملها.و خرج فی اثنی عشر ألف رجل،عشره آلاف ممّن کانوا معه.
و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: و کان معه من بنی سلیم ألف رجل،رئیسهم عبّاس بن مرداس السّلمیّ.و من مزینه ألف رجل.
رجع الحدیث إلی علیّ بن إبراهیم،قال: فمضوا حتّی کان من القوم علی مسیره بعض لیله.
قال:و قال مالک بن عوف لقومه:لیصیّر کلّ رجل منکم أهله و ماله خلف ظهره،و اکسروا جفون سیوفکم،و اکمنوا فی شعاب هذا الوادی و فی الشّجر.فإذا کان فی
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کبر.
٢- ٢ و ٣) -من المصدر.[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ذینک.
[٤] الجذع من البهائم:الشابّ الحدث.یرید أنّهما ضعیفان فی الحرب بمنزله الجذع فی سنّه.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هوان. و الحرب العوان:أشدّ الحروب.
٦-