فقال النضر:یا محمد،أسألک بالرّحم الّذی بینی و بینک إلا أجریتنی،کرجل من قریش.إن قتلتهم،قتلتنی.و إن فادیتهم،فادیتنی.و إن أطلقتهم،أطلقتنی.فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:لا رحم بینی و بینک،قطع اللّٰه الرحم بالإسلام.قدّمه، یا علیّ،فاضرب عنقه.

فقال عقبه:یا محمّد،ألم تقل:لا تصبر قریش،أی:لا یقتلون صبرا؟ قال:و أنت [١] من قریش؟إنّما أنت علج من أهل صفوریّه.لا أنت فی المیلاد أکبر من أبیک الّذی تدعی له،لیس منها.قدّمه،یا علیّ،فاضرب عنقه.

فقدّمه،فضرب عنقه.فلمّا قتل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-النضر و عقبه، خافت الأنصار أن یقتل الأساری کلّهم.فقاموا إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- و قالوا:یا رسول اللّٰه،قد قتلنا سبعین و أسرنا سبعین.و هم قومک و أساراک.هبهم لنا، یا رسول اللّٰه،و خذ منهم الفداء و أطلقهم.فأنزل اللّٰه علیه مٰا کٰانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَکُونَ لَهُ أَسْریٰ حَتّٰی یُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ،تُرِیدُونَ عَرَضَ الدُّنْیٰا وَ اللّٰهُ یُرِیدُ الْآخِرَهَ،وَ اللّٰهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ^ لَوْ لاٰ کِتٰابٌ مِنَ اللّٰهِ سَبَقَ لَمَسَّکُمْ فِیمٰا أَخَذْتُمْ عَذٰابٌ عَظِیمٌ^ فَکُلُوا مِمّٰا غَنِمْتُمْ حَلاٰلاً طَیِّباً [٢].فأطلق لهم أن یأخذوا الفداء و یطلقوهم،و شرط أنّه یقتل منهم فی عام قابل بعدد من یأخذون منهم الفداء.فرضوا منه بذلک.و تمام الحدیث مضی فی سوره آل عمران.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً

:کثیرا.بحیث یری لکثرتهم کأنّهم یزحفون،أی:یدبّون.

و هو مصدر زحف الصبیّ:إذا دبّ علی مقعده قلیلا.سمّی به.و جمع علی زحوف.و انتصابه علی الحال.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،أی:یدنوا بعضهم [٤] من بعض.

فَلاٰ تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبٰارَ

(١٥):بالانهزام،فضلا أن یکونوا مثلکم أو أقلّ

[١] المصدر.

[٢] الأنفال٦٧/-٦٩.

[٣] تفسیر القمی ٢٧٠/١.

[٤] المصدر:بعضکم.