کان هو یدّعی علی أخیه و علی أبیه لو أرادا أن یصرفا الأمر عنه،و لم یکونا لیفعلا.ثمّ صارت حتّی أفضت إلی الحسین-علیه السّلام-.فجری تأویل هذه الآیه وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .ثمّ صارت[من بعد[الحسین لعلیّ بن الحسین.ثمّ صارت] [١].علیّ بن الحسین إلی محمد بن علیّ.

و قال:«الرّجس»هو الشّکّ.و اللّه،لا نشک بربّنا [٢] أبدا.

محمد [٣] بن] [٤] الحسین [٥]،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن عیسی،عن صفوان بن یحیی،عن صباح الأزرق،عن أبی بصیر قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:إنّ رجلا من المختاریّه لقینی،فزعم أنّ محمد بن الحنفیه إمام.

فغضب أبو جعفر-علیه السّلام-.ثمّ قال:أفلا قلت له؟ قال:قلت:لا و الله،ما دریت ما أقول.

قال:أفلا قلت له:إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أوصی إلی علیّ و الحسن و الحسین.فلمّا مضی علی-علیه السّلام-أوصی إلی الحسن و الحسین.و لو ذهب یزویها عنهما،لقالا له:نحن وصیان مثلک.و لم یکن لیفعل ذلک.و أوصی[الحسن] [٦] إلی الحسین.و لو ذهب یزویها عنه،لقال له:أنا وصیّ مثلک من رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و من أبی.و لم یکن لیفعل ذلک.قال اللّه-عزّ و جلّ- وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ .هی فینا و فی أبنائنا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٧]،بإسناده إلی محمد بن قیس:عن ثابت الثّمالیّ،عن علیّ بن الحسین،عن علیّ بن أبی طالب-علیهما السّلام-أنّه قال: فینا نزلت هذه الآیه وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .

و فی کتاب علل الشّرائع [٨]،بإسناده إلی عبد الرّحمن بن کثیر قال: قلت لأبی عبد الله-علیه السّلام-:ما عنی اللّه-عزّ و جلّ-بقوله-تعالی-:

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:فی ربنا.

[٣] الکافی ٢٩١/١-٢٩٢،ح ٧.

[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی«ب».

[٥] المصدر:محمد بن الحسن.

[٦] من المصدر.

[٧] کمال الدین٣٢٣/،ح ٨.

[٨] علل الشرائع٢٠٥/،ح ٢.