تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٨ - تفسیر سوره الانفال
المهاجرون و الأنصار.
وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ
:فی التّوارث من الأجانب.
فِی کِتٰابِ اللّٰهِ
:فی حکمه،أو فی اللّوح،أو فی القرآن.و فیه دلاله علی أنّ من کان أقرب إلی المسبب فی النّسب،کان أولی بالمیراث.
و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن أبی بصیر، عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: الخال و الخاله یرثان،إذا لم یکن معهما أحد یرث غیرهما.إنّ اللّٰه یقول: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ .
حمید بن زیاد [٢]،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن وهب [٣]،عن أبی بصیر، عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: الخال و الخاله یرثان،إذا لم یکن معهما أحد یرث غیرهما،إنّ اللّٰه یقول: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .
و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن الحسین بن ثویر بن أبی فاخته،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لا تعود الإمامه فی أخوین بعد الحسن و الحسین[أبدا] [٥].إنّما جرت من علیّ بن الحسین،کما قال اللّٰه -تبارک و تعالی-: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .فلا تکون بعد علی بن الحسین،إلاّ فی الأعقاب و أعقاب الأعقاب.
علیّ بن إبراهیم [٦]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس عن ابن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام-: کان الحسن أولی بها لکبره.فلمّا توفی،لم یستطع أن یدخل ولده و لم یکن لیفعل ذلک و اللّٰه -عزّ و جلّ-یقول: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ فیجعلها فی ولده.
إذا لقال الحسین-علیه السّلام-:أمر اللّٰه بطاعتی،کما أمر بطاعتک و طاعه أبیک.و بلّغ فی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-،کما بلّغ فیک و فی أبیک.و أذهب اللّٰه عنی الرّجس، کما أذهب عنک و عن أبیک.
فلما صار إلی الحسین،لم یکن أحد من أهل بیته یستطیع أن یدعی علیه،کما
[١] الکافی ١١٩/٧،ح ٢.
[٢] نفس المصدر و الموضع.ح ٣.
[٣] المصدر:وهیب.
[٤] الکافی ٢٨٥/١-٢٨٦،ح ١.
[٥] من المصدر.
[٦] الکافی ٢٨٧/١-٢٨٨،ح ١.