فقال:فإنّ هذا فی أئمّه الجور،ادّعوا أنّ اللّه أمرهم بالائتمام[بقوم لم یأمرهم اللّه بالائتمام] [٣] بهم.فردّ اللّه ذلک علیهم.فأخبر أنّهم قد قالوا علیه الکذب،و یسمّی ذلک منهم فاحشه.

و فی أصول الکافی: [٤] الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الحسین بن علیّ الوشّاء،عن حمّاد بن عثمان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من زعم أنّ اللّه أمر بالفحشاء،فقد کذب علی اللّه.و من زعم أنّ الخیر و الشّرّ إلیه،فقد کذب علی اللّه.

أَ تَقُولُونَ عَلَی اللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ

(٢٨):إنکار یتضمّن النّهی عن الافتراء.

قُلْ أَمَرَ رَبِّی بِالْقِسْطِ

:بالعدل.و هو الوسط من کلّ أمر،للتّجافی عن طرفی الإفراط و التّفریط.

وَ أَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ

:و توجّهوا إلی عبادته مستقیمین غیر عادلین إلی غیرها.أو أقیموها نحو القبله.

عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ

:فی کلّ وقت سجود.أو مکانه،و هو الصلاه.أو فی أیّ مسجد حضرتکم الصلاه.و لا تؤخّروها حتّی تعودوا إلی مساجدکم.

و فی کتاب تهذیب الأحکام [٥]:علی بن الحسن [٦] الطاطریّ،عن[ابن] [٧]

[١] الکافی ٣٧٣/١،ح ٩.

[٢] تفسیر العیاشی ١٢/٢،ح ١٥ ببعض الاختلاف.

[٣] من الکافی.

[٤] الکافی ١٥٦/١-١٥٧،ح ٢.

[٥] التهذیب ٤٣/٢،ح ١٣٤.

[٦] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٥٦٨/١.و فی النسخ:علی بن الحسین.قال الأردبیلی:الظاهر ان علی بن الحسین مصغرا سهو.

[٧] من المصدر.