تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤١ - تفسیر سوره الانفال

قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا

:یعنی:أبا سفیان و أصحابه.

و المعنی:قل لأجلهم.

إِنْ یَنْتَهُوا

:عن معاداه الرّسول-صلّی اللّٰه علیه و آله-بالدّخول فی الإسلام.

یُغْفَرْ لَهُمْ مٰا قَدْ سَلَفَ

:من ذنوبهم.

و قرئ [١]:بالتّاء و الکاف،علی أنّه خطابهم.و«یغفر»علی البناء للفاعل.و هو اللّٰه-تعالی-.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]:عن علیّ بن درّاج الأسدیّ قال: دخلت علی أبی جعفر -علیه السّلام-.

فقلت له:إنّی کنت عاملا لبنی أمیّه.فأصبت مالا کثیرا،فظننت أنّ ذلک لا یحلّ لی.

قال:فسألت عن ذلک غیری؟ قال:قلت:قد سألت.فقیل لی:إنّ أهلک و مالک و کلّ شیء لک حرام.

قال:لیس کما قالوا لک.

قلت:جعلت فداک،فلی توبه؟ قال:نعم،توبتک فی کتاب اللّٰه قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ یَنْتَهُوا یُغْفَرْ لَهُمْ مٰا قَدْ سَلَفَ .

وَ إِنْ یَعُودُوا

:إلی قتاله.

فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِینَ

(٣٨):الّذین تحزّبوا علی الأنبیاء-علیهم السّلام- بالتّدبیر،کما جری علی أهل بدر،فلیتوقّعوا مثل ذلک.

وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰی لاٰ تَکُونَ فِتْنَهٌ

:لا یوجد فیهم شرک.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:أی:کفر.

قال:و هی ناسخه لقوله: کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ .و لقوله: دَعْ أَذٰاهُمْ .

وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّٰهِ

:و تضمحلّ عنهم الأدیان الباطله.

و فی روضه الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن

[١] أنوار التنزیل ٣٩٤/١.

[٢] تفسیر العیاشی ٥٥/٢،ح ٤٧.

[٣] تفسیر القمی ٢٧٨/١.

[٤] الکافی ٢٠١/٨،ح ٤٣.