تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٣
جانبه محتب [١] بحمائل سیفه [٢].فأخبره بمقاله القوم.فبعث إلیهم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأتوه.
فقال لهم:ما ذا قلتم؟ فقالوا:و اللّٰه،ما قلنا شیئا.فإن کنت أبلغت عنّا شیئا،فمکذوب [٣] علینا.
فهبط جبرئیل-علیه السّلام-بهذه الآیه«یحلفون-إلی قوله-بعد إسلامهم».
و قال[علیّ] [٤]-علیه السّلام-عند ذلک:لیقولوا ما شاءوا،و اللّٰه،إنّ قلبی بین أضلاعی و إن سیفی لفی عنقی،و لإن همّوا،لأهمنّ.
فقال جبرئیل-علیه السّلام-للنبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:اصبر للأمر [٥] الّذی هو کائن.
فأخبر النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-علیا-علیه السّلام-بما أخبره به جبرئیل.
فقال:إذا أصبر للمقادیر.
عن جعفر بن محمّد الخزاعیّ [٦]،عن أبیه قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام- یقول: لمّا قال النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما قال فی غدیر خم و صار بالأخبیه [٧]،مرّ المقداد بجماعه منهم یقولون:إذا دنا موته و فنیت أیّامه و حضر أجله،أراد أن یولّینا علیا من بعده.
أما و اللّٰه،لیعلمنّ.
قال:فمضی المقداد و أخبر النبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-به.
فقال:الصّلاه جامعه.
فقالوا:قد رمانا المقداد،فقوموا نحلف علیه.
قال:فجاءوا حتی جثوا بین یدیه،فقالوا:بآبائنا و أمّهاتنا یا رسول اللّٰه، و الذی [٨] بعثک بالحقّ و الّذی أکرمک بالنّبوه،ما قلنا ما بلغک و الذی [٩] اصطفاک علی
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«جانب المخباء»بدل«جانب محتب».
[٢] لیس فی أ،ب:بحمائل سیفه.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فکذوب.
[٤] من المصدر.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«أخبر الأمر»بدل«اصبر للأمر».
[٦] تفسیر العیّاشی ٩٩/٢-١٠٠،ح ٩٠،لخص المؤلف الخبر.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بالأخبتیه.
٨- ٨ و ٩) -المصدر:لا و الّذی. ٩-