(٩٢):دینا و دنیا.لا الّذین صدّقوه و اتّبعوه،کما زعموا،فإنّهم الرّابحون فی الدّارین.و للتّنبیه علی هذا و المبالغه فیه، کرّر الموصول و استأنف بالجملتین و أتی بهما اسمیّتین.

فَتَوَلّٰی عَنْهُمْ وَ قٰالَ یٰا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسٰالاٰتِ رَبِّی وَ نَصَحْتُ لَکُمْ

:قاله تأسّفا بهم،لشدّه حزنه علیهم.

ثمّ أنکر علی نفسه فقال: فَکَیْفَ آسیٰ عَلیٰ قَوْمٍ کٰافِرِینَ (٩٣):لیسوا أهل حزن،لاستحقاقهم ما نزل علیهم بکفرهم.و قاله اعتذارا عن عدم شدّه حزنه علیهم.

و المعنی:لقد بالغت فی الإبلاغ و الإنذار و بذلت وسعی فی النّصح و الإشفاق، فلم تصدّقوا قولی«فکیف آسی»علیکم.

و قرئ [٢]:«فکیف آیسی»بإمالتین.

وَ مٰا أَرْسَلْنٰا فِی قَرْیَهٍ مِنْ نَبِیٍّ إِلاّٰ أَخَذْنٰا أَهْلَهٰا بِالْبَأْسٰاءِ وَ الضَّرّٰاءِ

:بالبؤس و الضّرّ.

لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُونَ

(٩٤):کی یتضرّعوا و یتذلّلوا.

ثُمَّ بَدَّلْنٰا مَکٰانَ السَّیِّئَهِ الْحَسَنَهَ

،أی:أعطیناهم بدل ما کانوا فیه من الشّدّه السّلامه و السّعه،ابتلاء لهم بالأمرین.

حَتّٰی عَفَوْا

:کثروا عددا،فلم ینتقلوا عمّا کانوا علیه.

[١] المجمع ٤٥٠/٢.

[٢] أنوار التنزیل ٣٦٠/١.