تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١١ - تفسیر سوره الأعراف
جمیعا؟ فقال:لا.
فقلت له:و لم؟ قال:إنّما هو علی القویّ المطاع،العالم بالمعروف من المنکر.لا علی الضّعیف الّذی لا یهتدی سبیلا إلی أیّ من أیّ،یقول من الحقّ إلی الباطل.و الدّلیل علی ذلک کتاب اللّه-تعالی-[قوله: وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ [١].فهذا خاصّ غیر عامّ،کما قال اللّه-تعالی-:] [٢]وَ مِنْ قَوْمِ مُوسیٰ أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ .و لم یقل:علی أمّه موسی،و لا علی کلّ قوم.و هم یومئذ أمم مختلفه.و الأمّه واحده فصاعدا،کما قال اللّه-تعالی-: إِنَّ إِبْرٰاهِیمَ کٰانَ أُمَّهً قٰانِتاً لِلّٰهِ [٣].یقول:مطیعا للّه و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
و فی مجمع البیان [٤]:عن الباقر-علیه السّلام- :أنّ هذه الأمّه قوم من وراء الصّین.
بینهم و بین الصّین واد جار من الرّمل،لم یغیّروا و لم یبدّلوا.
[قالوا و] [٥] لیس لأحد منهم مال دون صاحبه.یمطرون باللّیل،و یضحون بالنّهار،و یزرعون.لا یصل إلیهم منّا أحد،و لا منهم إلینا.و هم علی الحقّ.
قال [٦]:و قیل [٧]:إنّ جبرئیل انطلق بالنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لیله المعراج إلیهم.فقرأ علیهم من القرآن عشر سور نزلت بمکّه،فآمنوا به و صدّقوه.و أمرهم أن یقیموا مکانهم،و یترکوا السّبت.و أمرهم بالصّلاه و الزّکاه،و لم یکن نزلت فریضه غیرهما، ففعلوا.
قال [٨]:و روی أصحابنا،أنّهم یخرجون مع قائم آل محمّد-علیهم السّلام-.
و روی:أنّ ذا القرنین رآهم.قال:لو أمرت بالمقام،لیسرّنی أن أقیم بین أظهرکم».
[١] آل عمران١٠٤/.
[٢] ما بین المعقوفتین لیس فی المتن.
[٣] النحل١١٩/.
[٤] مجمع البیان ٤٨٩/٢.
[٥] من المصدر.
[٦] أی صاحب مجمع البیان.
[٧] مجمع البیان ٤٨٩/٢.
[٨] نفس المصدر و الموضع.