تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٢ - تفسیر سوره الأعراف
و یمکن الجمع بین الرّوایتین،بالحمل علی عموم الفریقین.
و فی کتاب الاحتجاج [١] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-،بإسناده إلی الإمام محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام-:عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل فی خطبه الغدیر.
و فیها: معاشر النّاس،أنا الصّراط المستقیم،الّذی أمرکم اللّه باتّباعه.ثمّ علیّ من بعدی.ثمّ ولدی من صلبه،أئمّه یهدون بالحقّ و به یعدلون.
و فیه [٢]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه: لم یخل أرضه من عالم بما یحتاج الخلیقه إلیه و معلّم [٣] علی سبیل النّجاه.أولئک هم الأقلّون عددا.و قد بیّن اللّه ذلک من أمم الأنبیاء،و جعلهم مثلا لمن تأخّر،مثل قوله فیمن آمن من قوم [٤] موسی:
وَ مِنْ قَوْمِ [٥] مُوسیٰ أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ
.
وَ قَطَّعْنٰاهُمُ
:و صیّرناهم قطعا متمیّزا،بعضهم عن بعض.
اِثْنَتَیْ عَشْرَهَ
:مفعول ثان«لقطّع»،فإنّه متضمّن معنی:صیّر.أو حال، و تأنیثه للحمل علی الأمّه أو القطعه.
أَسْبٰاطاً
:بدل منه،و لذلک جمع.أو تمییز له،علی أنّ کلّ واحده من اثنتی عشره أسباط.أو کأنّه قیل:اثنتی عشره قبیله.
و قرئ [٦]:بکسر السّین [٧].و إسکانها.
و الأسباط:أولاد الأولاد.
و الأسباط فی ولد یعقوب،بمنزله القبائل فی ولد إسماعیل.
و فی کتاب التّوحید [٨]:عن عبید اللّه بن عبد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن [بن الحسن] [٩] بن علیّ قال: سألت علیّ بن موسی بن جعفر-علیهم السّلام-عمّا یقال فی بنی الأفطس.
فقال:إنّ اللّه أخرج من بنی إسرائیل،و هو یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم-علیه السّلام-اثنی عشر سبطا،[و جعل فیهم النّبوّه و الکتاب] [١٠].و أنشر من الحسن و الحسین
[١] الاحتجاج ٧٨/١-٧٩.
[٢] الاحتجاج ٣٦٨/١.
[٣] هکذا فی ر.و فی المصدر:متعلّم.و فی سائر النسخ:معمّا.
[٤] المصدر:امّه.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أمّه.
[٦] أنوار التنزیل ٣٧٣/١.
[٧] المصدر:الشین.
[٨] بل فی الخصال ٤٦٥-٤٦٦ ح ٥،و عنه تفسیر نور الثقلین ٨٧/٢ ح ٣١٣.
٩- ٩ و ١٠) -من المصدر. ١٠-