تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٠

لَوْ کٰانُوا یَفْقَهُونَ

(٨١):أنّ مآبهم إلیها.أو أنّها کیف هی ما اختاروها بإیثار الدّعه علی الطّاعه.

فَلْیَضْحَکُوا قَلِیلاً وَ لْیَبْکُوا کَثِیراً

:إمّا علی ظاهر الأمر،و إمّا إخبار عمّار یؤول إلیه حالهم فی الدنیا و الآخره.أخرجه علی صیغه الأمر،للدّلاله علی أنه حتم واجب.

و یجوز أن یکون الضّحک و البکاء کنایتین عن السّرور و الغمّ.و المراد من القلّه:العدم.

و فی مجمع البیان [١]:و روی أنس بن مالک،عن النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنّه قال لو تعلمون ما أعلم،لضحکتم قلیلا و لبکیتم کثیرا.

جَزٰاءً بِمٰا کٰانُوا یَکْسِبُونَ

(٨٢):من الکفر و النّفاق و التخلّف.

فَإِنْ رَجَعَکَ اللّٰهُ إِلیٰ طٰائِفَهٍ مِنْهُمْ

:فإن ردک إلی المدینه و فیها طائفه من المتخلّفین،یعنی:منافقیهم.فإنّ کلّهم لم یکونوا منافقین.أو من بقی منهم.و کان المتخلّفون اثنی عشر رجلا.

فَاسْتَأْذَنُوکَ لِلْخُرُوجِ

:إلی غزوه أخری بعد تبوک.

فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَداً وَ لَنْ تُقٰاتِلُوا مَعِیَ عَدُوًّا

:إخبار فی معنی النّهی، للمبالغه.

إِنَّکُمْ رَضِیتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّهٍ

:تعلیل له.و کان إسقاطهم عن دیوان الغزاه عقوبه لهم فی تخلّفهم.و أوّل مره،هی الخرجه إلی غزوه تبوک.

فَاقْعُدُوا مَعَ الْخٰالِفِینَ

(٨٣)،أی:المتخلّفین لعدم لیاقتهم للجهاد،کالنّساء و الصّبیان.

و قرئ [٢]:«مع الخلفین»علی قصر«الخالفین».

وَ لاٰ تُصَلِّ عَلیٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مٰاتَ أَبَداً

:بأن تدعو له و تستغفر.

وَ لاٰ تَقُمْ عَلیٰ قَبْرِهِ

:للدّعاء.

و فی مجمع البیان [٣]: فإنّه-علیه السّلام-کان إذا صلّی علی میّت،یقف علی قبره ساعه و یدعو له.فنهاه اللّٰه عن الصلاه علی المنافقین،و الوقوف علی قبرهم [٤]،

[١] المجمع ٥٦/٣.

[٢] أنوار التنزیل ٤٢٦/١.

[٣] المجمع ٥٧/٣.

[٤] المصدر:قبورهم.