تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٧٨

قیل [١]:العدول عن«اللاّم»إلی«فی»،للدّلاله علی أنّ الاستحقاق للجهه لا للرّقاب.

و قیل [٢]،للإیذان،بأنّهم أحقّ بها.

وَ الْغٰارِمِینَ

:المدیونین،الّذین وقعت علیهم دیون أنفقوها فی طاعه اللّٰه من غیر إسراف.

وَ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ

:و للصرف فی الجهاد،بالإنفاق علی المتطوّعه و ابتیاع الکراع و السلاح.و الصّرف فی جمیع سبل الخیر.

وَ ابْنِ السَّبِیلِ

:المسافر المنقطع عن ماله.

فَرِیضَهً مِنَ اللّٰهِ

:مصدر لما دلّ علیه الآیه،أی:فرض اللّٰه لهم الصدقات فریضه.أو حال من الضّمیر المستکنّ فی«للفقراء».

و قرئ [٣]،بالرّفع.علی:تلک فریضه.

وَ اللّٰهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ

(٦٠)یضع الأشیاء فی مواضعها.

قیل [٤]:و ظاهر الآیه یقتضی تخصیص استحقاق الزکاه بالأصناف الثمانیه، و وجوب الصّرف إلی کلّ صنف وجد منهم.و مراعاه التّسویه بینهم،قضیّه للاشتراک.

و فی أصول الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم، عن أبان بن عثمان،عن صباح بن سیابه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-: أیّما مؤمن أو مسلم مات و ترک دینا و لم یکن فی فساد و لا إسراف،فعلی الإمام أن یقضیه.فان لم یقضه،فعلیه إثم ذلک.إنّ اللّٰه-تبارک و تعالی- یقول: إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ الْمَسٰاکِینِ (الآیه).فهو من الغارمین،و له سهم عند الإمام.فإن حبسه،فإثمه علیه.

و فی الکافی [٦]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن حریز،عن زراره و محمّد بن مسلم، إنّهما قالا لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:أ رأیت قول اللّٰه -عزّ و جلّ-: إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ- إلی قوله- فَرِیضَهً مِنَ اللّٰهِ .أکلّ هؤلاء یعطی إن کان لا

[١] أنوار التنزیل ٤٢٠/١.

[٢] نفس المصدر،و الموضع.

[٣] أنوار التنزیل ٤٢٠/١.

[٤] أنوار التنزیل ٤٢٠/١.

[٥] الکافی ٤٠٧/١ ح ٧.

[٦] الکافی ٤٩٦/٣-٤٩٧ ح ١.