تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٥

وَ مٰا لَهُمْ فِی الْأَرْضِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لاٰ نَصِیرٍ

(٧٤):فینجیهم من العذاب.

وَ مِنْهُمْ مَنْ عٰاهَدَ اللّٰهَ لَئِنْ آتٰانٰا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَکُونَنَّ مِنَ الصّٰالِحِینَ

(٧٥).

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:عن الباقر-علیه السّلام-: هو ثعلبه من حاطب [٢] بن عمرو بن عوف،کان محتاجا،فعاهد اللّٰه-عزّ و جلّ-.فلمّا آتاه،بخل به.

و فی الجوامع [٣]: هو ثعلبه بن حاطب.قال:یا رسول اللّٰه،ادع اللّٰه أن یرزقنی مالا.

فقال:یا ثعلبه،قلیل تؤدی شکره خیر من کثیر لا تطیقه.

فقال:و الّذی بعثک بالحق،لئن رزقنی اللّٰه مالا لأعطین کلّ ذی حقّ حقّه.

فدعا له،فاتّخذ غنما،فنمت،کما ینمی [٤] الدّود حتّی ضاقت بها المدینه.

فنزل وادیا و انقطع عن الجماعه و الجمعه.فبعث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-إلیه المصّدق،لیأخذ الصّدقه.فأبی و بخل،و قال:ما هذه إلاّ أخت الجزیه.

فقال-صلّی اللّٰه علیه و آله-:یا ویح ثعلبه.

و فی مجمع البیان [٥]،روی ذلک مرفوعا.

فَلَمّٰا آتٰاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ

:منعوا حقّ اللّٰه منه.

وَ تَوَلَّوْا

:عن طاعه اللّٰه.

وَ هُمْ مُعْرِضُونَ

(٧٦):و هم قوم عادتهم الإعراض عنها.

فَأَعْقَبَهُمْ نِفٰاقاً فِی قُلُوبِهِمْ

،أی:فجعل اللّٰه عاقبا فعلهم ذلک نفاقا و سوء اعتقاد فی قلوبهم.

و یجوز أن یکون الضمیر للبخل.و المعنی:فأورثهم البخل نفاقا متمکنا فی قلوبهم.

إِلیٰ یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ

:یلقون اللّٰه بالموت.أو یلقون عملهم،أی:جزاءه،و هو یوم القیامه.

و فی کتاب التّوحید [٦].عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه

[١] تفسیر القمی ٣٠١/١-٣٠٢.

[٢] کما فی جامع الرواه ١٤٠/١،و فی المصدر: ثعلبه بن خاطب.

[٣] الجوامع١٨٣/.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ثمّ.

[٥] المجمع ٥٣/٣.

[٦] التوحید٢٦٧/.