تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩٨
وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ
.
قال:«الأذان»أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.
و فی حدیث آخر:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: کنت أنا الأذان فی النّاس.
و فی أمالی شیخ الطائفه [١]-قدس سرّه-،بإسناده إلی عبد الرّحمن بن أبی لیلی قال:قال أبی:قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-فی کلام طویل: أنت الّذی أنزل اللّٰه فیه وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّٰاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ .
و فی شرح الآیات الباهره [٢]:روی الحسن الدّیلمیّ،بإسناده عن رجاله إلی عبد اللّٰه بن سنان قال:قال الصادق-علیه السّلام-: إنّ لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-أسماء لا یعلمها إلاّ العالمون،و أنّ منها«الأذان»من اللّٰه و رسوله.و هو الأذان.
و فی کتاب الخصال [٣]،فی احتجاج علیّ-علیه السّلام-علی أبی بکر قال: فأنشدک باللّه،أنا الأذان من اللّٰه و رسوله لأهل الموسم و لجمیع الأمّه بسوره براءه أم أنت؟ قال:بل أنت.
و فی کتاب معانی الأخبار [٤]،خطبه لعلیّ-علیه السّلام-یذکر فیها نعم اللّٰه -عزّ و جلّ-.و فیها یقول-علیه السّلام-: ألا و إنی مخصوص فی القرآن بأسماء،احذروا أن تغلبوا علیها فتضلوا فی دینکم.أنا المؤذّن فی الدّنیا و الآخره.قال اللّٰه-تعالی-: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَهُ اللّٰهِ عَلَی الظّٰالِمِینَ [٥].أنا ذلک المؤذن.و قال: وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ [إِلَی النّٰاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ] [٦] و أنا ذلک الأذان.
حدّثنا [٧] محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید-رضی اللّٰه عنه-قال:حدثنا محمّد بن الحسن الصفار،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب،عن علیّ بن أسباط،عن سیف بن عمیره،عن الحارث بن المغیره النضری،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّٰاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ .
فقال:اسم نحله اللّٰه-عزّ و جلّ-علیا-علیه السّلام-من السّماء،لأنّه هو الذی
[١] الامالی ٣٦١/١.
[٢] تأویل الآیات الباهره٧٤/.
[٣] الخصال٥٤٩/.
[٤] المعانی٥٩/.
[٥] الأعراف٤٣/.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] المعانی٢٩٨/.