تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٦٥ - تفسیر سوره الانفال

و قرئ:«ربط الخیل»بضمّ الباء و سکونها جمع،رباط.و عطفها علی القوّه، کعطف جبرائیل و میکائیل علی الملائکه.

و فی مجمع البیان [١]:و روی عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-: فاربطوا الخیل.فإنّ ظهورها لکم عزّ،و أجوافها کنز.

تُرْهِبُونَ بِهِ

:تخوّفون به.

و عن یعقوب:«ترهّبون»بالتّشدید.و الضّمیر ل«ما استطعتم»،أو للإعداد.

عَدُوَّ اللّٰهِ وَ عَدُوَّکُمْ

،یعنی:کفّار مکّه.

وَ آخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ

:من غیرهم من الکفره.

قیل [٢]:هم الیهود.

و قیل:المنافقون.

و قیل:الفرس.

لاٰ تَعْلَمُونَهُمُ

:لا تعرفونهم بأعیانهم.

اَللّٰهُ یَعْلَمُهُمْ

:یعرفهم.

وَ مٰا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ

:جزاؤه.

وَ أَنْتُمْ لاٰ تُظْلَمُونَ

(٦٠):بتضییع العمل،أو نقص الثّواب.

وَ إِنْ جَنَحُوا

:مالوا.و منه الجناح.و قد یعتدی ب«اللام»و«الی».

لِلسَّلْمِ

:للصّلح،أو الاستسلام.

و قرأ [٣] أبو بکر،بالکسر.

فَاجْنَحْ لَهٰا

:و عاهد معهم.

و تأنیث الضّمیر لحمل«السّلم»علی نقیضها فیه.قال:

السّلم تأخذ منها ما رضیت به

و الحرب یکفیک من أنفاسها جرع

و قرئ [٤]:«فاجنح»بالضّمّ.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم:و قوله: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا .

[١] مجمع البیان ٥٥٥/٢.

[٢] أنوار التنزیل ٤٠٠/١.

[٣] أنوار التنزیل ٤٠٠/١.

[٤] أنوار التنزیل ٤٠٠/١.