و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٢]،بإسناده إلی محمّد بن مروان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إن أبا طالب أظهر الکفر و أسرّ [٣] الإیمان.فلمّا حضرته الوفاه، أوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلی الرّسول-صلّی اللّٰه علیه و آله-:اخرج منها،فلیس لک بها ناصر [فهاجر الی المدینه] [٤]

إِذْ هُمٰا فِی الْغٰارِ

:بدل من«إذ أخرجه»بدل البعض،إذ المراد به زمان متّسع.

و«الغار»نقب فی أعلی ثور.و هو جبل فی یمین مکّه علی مسیره ساعه،مکثا فیه ثلاثا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٥]،بإسناده إلی سعد بن عبد اللّٰه القمیّ:

عن الحجّه القائم-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه: یا سعد،و حین ادّعی خصمک أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما أخرج من نفسه مختار هذه الأمه إلی الغار،الا علما منه أنّ الخلافه له من بعده،و أنّه هو المقلّد أمور التأویل،[و الملقی] [٦] إلیه أزمّه الأمّه، و علیه المعوّل فی لمّ الشّعث و سدّ الخلل و إقامه الحدود و تسریه [٧] الجیوش لفتح بلاد الکفر.

فلمّا [٨] أشفق علی نبوّته،أشفق علی خلافته.إذ لم یکن من حکم الاستتار و التّواری،أن یروم الهارب من الشّرّ مساعده من غیره إلی مکان یستخفی فیه.و إنّما أبات علیا-علیه السّلام-علی فراشه،لما لم[یکن] [٩] یکترث له[و لم یحفل به] [١٠].

[١] أنوار التنزیل ٤١٥/١.

[٢] کمال الدین١٧٤/ ح ٣١.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ستر.

[٤] من المصدر.

[٥] کمال الدین٤٦٢/-٤٦٣.

[٦] من المصدر.

[٧] المصدر:تسریب.

[٨] فکما.

[٩] من المصدر.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا تجعل له.