فی کتاب علل الشّرائع [١]،بإسناده إلی ابن مسعود قال: احتجّوا فی مسجد الکوفه،فقالوا:ما لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-لم ینازع الثّلاثه،کما نازع طلحه و الزّبیر و عائشه و معاویه.

فبلغ ذلک علیّا-علیه السّلام-.فنادی:الصّلاه الصّلاه جامعه.فلمّا اجتمعوا، صعد المنبر.فحمد اللّه و أثنی علیه.فقال:معاشر النّاس،إنّه بلغنی عنکم کذا و کذا.

قالوا:صدق أمیر المؤمنین،قد قلنا ذلک.

قال:إنّ لی بسنّه الأنبیاء أسوه فیما فعلت.قال اللّه-تعالی-فی محکم کتابه:

لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ

[٢]

قالوا:و من هم،یا أمیر المؤمنین؟ قال:أوّلهم إبراهیم-علیه السّلام-إلی أن قال:و لی بأخی هارون-علیه السّلام- إسوه،إذ قال لأخیه:یا اِبْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ کٰادُوا یَقْتُلُونَنِی .فإن قلتم لم یستضعفوه و لم یشرفوا علی قتله،فقد کفرتم.و إن قلتم:استضعفوه و أشرفوا علی قتله فلذلک سکت عنهم،فالوصیّ أعذر.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٣]،بإسناده إلی سلمان الفارسیّ:عن النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل.یقول فیه لعلیّ-علیه السّلام-:یا أخی،إنّک ستبقی بعدی.و ستلقی من قریش شدّه من تظاهرهم علیک،و ظلمهم لک.فإن وجدت علیهم أعوانا،فجاهدهم و قاتل من خالفک بمن وافقک.و إن لم تجد أعوانا،فاصبر و کفّ یدک و لا تلق بها إلی التّهلکه.فإنّک منّی بمنزله هارون من موسی.و لک بهارون إسوه حسنه، إذ استضعفه قومه و کادوا یقتلونه.فاصبر لظلم قریش إیّاک و تظاهرهم علیک.فإنّک بمنزله هارون من موسی [٤] و من تبعه،و هم بمنزله العجل و من تبعه.

و فی کتاب الاحتجاج [٥] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:و فی روایه سلیم بن قیس الهلالیّ:

عن سلمان الفارسیّ حدیث طویل.و فیه قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-لأبی بکر

[١] علل الشرائع١٤٨/-١٤٩،ح ٧.

[٢] الأحزاب٢١/.

[٣] کمال الدّین٢٦٤/،ح ١٠.

[٤] لیس فی المصدر:«من موسی».

[٥] الاحتجاج ١١٠/١.