و فی کتاب الخصال [٥]:عن جابر الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-،عن علیّ -علیه السّلام-أنه قال، و قد سأله رأس الیهود عمّا امتحن اللّٰه به الأوصیاء فی حیاه الأنبیاء و بعد وفاتهم:یا أخا الیهود،إنّ اللّٰه-تعالی-امتحننی فی حیاه نبیّنا-صلّی اللّٰه علیه و آله-فی سبعه مواطن.فوجدنی فیها،من غیر تزکیه لنفسی بنعمه اللّٰه،له مطیعا.

قال فیم و فیم،یا أمیر المؤمنین؟ قال:أمّا أوّلهنّ-إلی أن قال-:و أمّا الثانیه،یا أخا الیهود،فإنّ قریشا[لم تزل تخیّل] [٦] الآراء و تعمل الحیل فی قتل النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-حتّی کان آخر ما اجتمعت فی ذلک فی [٧] یوم[الدار] [٨] دار النّدوه،و إبلیس الملعون،حاضر فی صوره أعور ثقیف.فلم تزل تضرب أمرها ظهرا[لبطن] [٩] و بطنا،حتّی اجتمعت آراؤها علی أن ینتدب [١٠] من کلّ فخذ من قریش رجل،ثمّ یأخذ کلّ رجل[منهم] [١١] سیفه،ثمّ یأتی النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و هو نائم علی فراشه،فیضربونه جمیعا بأسیافهم ضربه رجل واحد فیقتلونه.فإذا [١٢] قتلوه،منعت قریش رجالها و لم تسلّمها.فیمضی دمه هدرا.

فهبط جبرئیل-علیه السّلام-علی النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأنبأه بذلک،

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تقرأها.

[٣] من المصدر،و فی النسخ بدل ما بین المعقوفتین:قال.

[٤] جوامع الجامع١٧٨/.

[٥] الخصال٣٦٥/-٣٦٧.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نزل بحیک.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و بطنا.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تندب.

[١١] من المصدر.

[١٢] المصدر:فیقتلوه و إذا.