قال:یا ابن رسول اللّه،أخبرنی ما هو؟ قال:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-جعل الأذنین مرّتین لئلاّ یدخلهما شیء إلاّ مات،و لو لا ذلک لقتل ابن آدم الهوامّ.و جعل الشّفتین عذبتین [٤] لیجد ابن آدم طعم الحلو و المرّ.و جعل العینین مالحتین لأنّهما شحمتان،و لولا ملوحتهما لذابتا.و جعل الأنف باردا سائلا لئلاّ یدع فی الرّأس داء إلاّ أخرجه،و لولا ذلک لثقل الدّماغ و تدوّد.

و بإسناده [٥] إلی ابن شبرمه قال: دخلت أنا و أبو حنیفه علی جعفر بن محمّد-علیه السّلام-فقال لأبی حنیفه:اتّق اللّه و لا تقس الدّین برأیک،فإنّ أوّل من قاس إبلیس.

أمره اللّه-عزّ و جلّ-بالسّجود لآدم،فقال: أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و بإسناده [٦] إلی ابن أبی لیلی قال: دخلت أنا و النّعمان علی جعفر بن محمّد-علیه السّلام-فرحّب بنا.

فقال:یا ابن أبی لیلی،من هذا الرّجل؟ قلت:جعلت فداک،هذا رجل من أهل الکوفه له رأی و نظر و نقاد.

قال:فلعلّه الّذی یقیس الأشیاء برأیه.ثمّ قال:یا نعمان،إیّاک و القیاس.فإنّ أبی حدّثنی عن آبائه أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:من قاس شیئا فی [٧] الدّین برأیه،قرنه اللّه مع إبلیس فی النّار فإنّه أوّل من قاس حین قال: خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] کذا فی المصدر،و فی النسخ:«ما سألت» بدل«رأسک».

[٣] من المصدر.

[٤] کذا فی المصدر،و فی النسخ:عند تبیین.

[٥] العلل٨٦/،صدر ح ٢.

[٦] نفس المصدر٨٨/-٨٩،ح ٤.

[٧] المصدر:من.