و فی روضه الکافی [٢]:عدّه من أصحابنا،عن احمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن أبی المعزاء،عن زید الشّحام،عن عمرو بن سعید بن الهلال،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قال:أوصیک بتقوی اللّٰه،و صدق الحدیث،و الورع و الاجتهاد.و اعلم أنّه لا ینفع اجتهاد لا ورع معه.و ایّاک أن تطمح نفسک إلی من فوقک،و کفی بما قال اللّٰه-عزّ و جلّ-لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-: فَلاٰ تُعْجِبْکَ أَمْوٰالُهُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُهُمْ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُعَذِّبَهُمْ بِهٰا فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا

:بسبب ما یکابدون لجمعها و حفظها من المتاعب،و ما یرون فیها من الشّدائد و المصائب.

وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ کٰافِرُونَ

(٥٥):فیموتوا کافرین مشتغلین بالتّمتّع عن النّظر فی العاقبه،فیکون ذلک استدراجا لهم.

و أصل الزّهوق:الخروج بصعوبه.

وَ یَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ إِنَّهُمْ لَمِنْکُمْ

:لمن جماعه المسلمین.

وَ مٰا هُمْ مِنْکُمْ

:لکفر قلوبهم.

وَ لٰکِنَّهُمْ قَوْمٌ یَفْرَقُونَ

(٥٦):یخافون منکم أن تفعلوا بهم ما تفعلون بالمشرکین،فیظهرون الإسلام تقیّه.

لَوْ یَجِدُونَ مَلْجَأً

:حصنا یلجئون إلیه.

أَوْ مَغٰارٰاتٍ

:غیرانا.

أَوْ مُدَّخَلاً

:نفقا ینجحرون فیه.مفتعل،من الدّخول.

و قرأ [٣] یعقوب:«مدخلا».من دخل.

و قری [٤]:«مدخلا»،أی:مکان یدخلون فیه أنفسهم.و«متدخلا»من تدخّل.و«مندخلا»من اندخل.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قال:موضعا یلتجئون إلیه.

[١] تفسیر الصافی ٣٤٩/٢.

[٢] الکافی ١٦٨/٨ ح ١٨٩.

[٣] أنوار التنزیل ٤١٩/١.

[٤] نفس المصدر،و الموضع.

[٥] تفسیر القمی ٢٩٨/١.