(٦٧):یعلم ما یلیق بکلّ حال و یخصّه بها،کما أمر بالإثخان و منع من الافتداء حین کانت الشوکه للمشرکین،و خیّر بینه و بین المنّ لمّا تحوّلت الحال و صارت الغلبه للمؤمنین.و قد سبق لهذه الآیه و ما بعدها بیان فی قصّه بدر.

لَوْ لاٰ کِتٰابٌ مِنَ اللّٰهِ سَبَقَ

:لو لا حکم من اللّٰه سبق إثباته فی اللّوح المحفوظ بإباحه الغنائم لکم.

لَمَسَّکُمْ

:لنالکم.

فِیمٰا أَخَذْتُمْ

:من الفدیه.

عَذٰابٌ عَظِیمٌ

(٦٨) فَکُلُوا مِمّٰا غَنِمْتُمْ :من الفدیه.فإنّه من جمله الغنائم.

و قیل [٢]:أمسکوا عن الغنائم،فنزلت.

و«الفاء»للتسبب.و السّبب محذوف،تقدیره:أبحت لکم الغنائم،فکلوا.

حَلاٰلاً

:حال من المغنوم.أو صفه للمصدر،أی:أکلا حلالا.

و فائدته إزاحه ما وقع فی نفوسهم منه بسبب تلک المعاتبه.و لذلک وصفه بقوله:

طَیِّباً

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ

:فی مخالفته.

إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ

:غفر لکم ذنبکم.

رَحِیمٌ

(٦٩):أباح لکم ما أخذتم.

یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِمَنْ فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ الْأَسْریٰ

[١] أنوار التنزیل ٤٠١/١.

[٢] أنوار التنزیل ٤٠٢/١.