تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٤

و الکتاب.

و قیل [١]:هی براءه [٢]،لأنّ فیها الأمر بالإیمان و الجهاد.

أَنْ آمِنُوا بِاللّٰهِ

:بأن آمنوا.و یجوز أن تکون«أن»المفسره.

وَ جٰاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَکَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ

:ذو الفضل و السعه.من طال علیه،طولا.

وَ قٰالُوا ذَرْنٰا نَکُنْ مَعَ الْقٰاعِدِینَ

(٨٦):الّذین قعدوا لعذر.

رَضُوا بِأَنْ یَکُونُوا مَعَ الْخَوٰالِفِ

:مع النّساء.جمع،خالفه.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن الباقر-علیه السّلام-قال: النساء [٤].

و قد یقال:الخالفه،للّذی لا خیر فیه.

وَ طُبِعَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاٰ یَفْقَهُونَ

(٨٧):ما فی الجهاد و موافقه الرّسول من السّعاده،و ما فی التّخلّف عنه من الشّقاوه.

لٰکِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جٰاهَدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ

،أی:إن تخلّف هؤلاء و لم یجاهدوا،فقد جاهد من هو خیر منهم.

وَ أُولٰئِکَ لَهُمُ الْخَیْرٰاتُ

:منافع الدّارین،النصر و الغنیمه فی الدّنیا،و الجنّه و الکرامه فی الآخره.

و قیل [٥]:الحور،لقوله:«فیهنّ خیرات حسان».و هی جمع،خیره.تخفیف، خیّره.

وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(٨٨):الفائزون بالمطالب.

أَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ جَنّٰاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا ذٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

(٨٩):بیان لما لهم من الخیرات الأخرویّه.

وَ جٰاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرٰابِ لِیُؤْذَنَ لَهُمْ

قیل [٦]:یعنی:أسدا و غطفان،استأذنوا فی التّخلف معتذرین بالجهد و کثره العیال.

و قیل [٧]:هم رهط عامر بن الطفیل،قالوا:إن غزونا معکم،أغارت أعراب طیء

[١] الکشاف ٢٠٧/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قراءه.

[٣] تفسیر العیّاشی ١٠٣/٢،ح ٩٧.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«مع نساء»بدل«النساء».

[٥] أنوار التنزیل ٤٢٧/١.