تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٣٨ - تفسیر سوره الأعراف

و کانوا إذا رأوا أحدا یسعی فی شیء منها،منعوه.

و قیل [١]:کانوا یجلسون علی المراصد،فیقولون لمن یرید شعیبا:إنّه کذّاب،فلا یفتننّک عن دینک.و یوعدون من آمن به.

و قیل [٢]:کانوا یقطعون الطّریق.

وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

،یعنی:الّذی قعدوا علیه.

وضع الظّاهر موضع المضمر،بیانا لکلّ صراط،و دلاله علی عظم ما یصدّون عنه،و تقبیحا لما کانوا علیه.أو الإیمان،أی:باللّه.

مَنْ آمَنَ بِهِ

،أی:باللّه.أو بکلّ صراط،علی الأوّل.

و«من»مفعول«تصدّون»،علی إعمال الأقرب.و لو کان مفعول«توعدون» لقال:و تصدّونهم و توعدون،بما عطف علیه فی موقع الحال من الضّمیر فی«لا تقعدوا».

وَ تَبْغُونَهٰا عِوَجاً

:و تطلبون لسبیل اللّه عوجا بإلقاء الشّبهه.أو وصفها للنّاس بأنّها معوجّه.

وَ اذْکُرُوا إِذْ کُنْتُمْ قَلِیلاً

:عددکم.

فَکَثَّرَکُمْ

:بالبرکه فی النّسل و المال.

قیل [٣]:إنّ مدین بن إبراهیم الخلیل تزوّج بنت لوط،فولدت له.فرمی اللّه فی نسلها بالبرکه و النّماء [٤] و البقاء،فکثروا.

وَ انْظُرُوا کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الْمُفْسِدِینَ

(٨٦):من الأمم قبلکم،کقوم نوح و هود و صالح و لوط،و کانوا قریبی العهد بهم.

وَ إِنْ کٰانَ طٰائِفَهٌ مِنْکُمْ آمَنُوا بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طٰائِفَهٌ لَمْ یُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا :

فتربّصوا.

حَتّٰی یَحْکُمَ اللّٰهُ بَیْنَنٰا

،أی:بین الفریقین بنصر المحقّین علی المبطلین.فهو وعد للمؤمنین،و وعید للکافرین.

وَ هُوَ خَیْرُ الْحٰاکِمِینَ

(٨٧):إذ لا معقّب لحکمه،و لا حیف فیه.

قٰالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّکَ یٰا شُعَیْبُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَکَ

[٢] تفسیر الصافی ٢١٩/٢.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و البقاء»بدل «و النماء».